文章來源：《國資報(bao)告(gao)》雜志 發(fa)布時間：2018-12-18
黨的(de)(de)(de)(de)十(shi)九(jiu)大(da)(da)不僅全面(mian)開啟了(le)中國特色社會(hui)(hui)主義的(de)(de)(de)(de)新(xin)時代(dai)，而且開辟了(le)我們黨文風(feng)(feng)、話風(feng)(feng)、會(hui)(hui)風(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)新(xin)時代(dai)。最為(wei)突出的(de)(de)(de)(de)是，十(shi)九(jiu)大(da)(da)報(bao)告(gao)中出現(xian)了(le)無數(shu)精(jing)彩(cai)(cai)精(jing)妙(miao)、到(dao)位回(hui)味(wei)、意味(wei)深長的(de)(de)(de)(de)妙(miao)喻，成為(wei)另(ling)一(yi)道亮麗的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)景(jing)。解讀(du)十(shi)九(jiu)大(da)(da)報(bao)告(gao)中的(de)(de)(de)(de)精(jing)彩(cai)(cai)妙(miao)喻，挖掘妙(miao)喻背后(hou)巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)思想空間，不失為(wei)學(xue)習(xi)領會(hui)(hui)十(shi)九(jiu)大(da)(da)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)一(yi)條有效途徑。
中國夢
“大(da)會(hui)(hui)的(de)主(zhu)題是(shi)：不忘(wang)初心，牢記使(shi)命(ming)，高舉中國(guo)特(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義偉大(da)旗幟，決勝全面建成小康(kang)社會(hui)(hui)，奪取新時代中國(guo)特(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義偉大(da)勝利，為實現(xian)中華民族偉大(da)復興(xing)的(de)中國(guo)夢不懈(xie)奮(fen)斗。”
“中(zhong)國(guo)夢”概念首次在習(xi)近平同(tong)志新(xin)任黨的(de)總(zong)書(shu)記(ji)兩周(zhou)后提出，并(bing)迅速成為(wei)感召(zhao)億(yi)萬(wan)中(zhong)華兒女(nv)的(de)強大力量(liang)。這次，習(xi)近平同(tong)志在十(shi)九大報告的(de)開篇就開宗明義，向全(quan)黨全(quan)國(guo)人民(min)發出“為(wei)實現(xian)中(zhong)國(guo)夢不懈奮(fen)斗”的(de)偉大號召(zhao)，標志著“中(zhong)國(guo)夢”已經(jing)成為(wei)新(xin)時代的(de)突出標識和全(quan)國(guo)人民(min)的(de)共(gong)同(tong)追(zhui)求(qiu)。
夢(meng)想(xiang)，是(shi)希望(wang)、憧憬和信仰(yang)。“中(zhong)國夢(meng)”，是(shi)整個國家(jia)夢(meng)寐以求的理想(xiang)。“中(zhong)國夢(meng)”的提出，內涵博大，意義深遠，它體現(xian)了黨的領袖(xiu)對黨和國家(jia)發(fa)(fa)展事業的崇高追求、對國家(jia)發(fa)(fa)展歷史階段的理性判斷、對實現(xian)國家(jia)富強民族復興(xing)的規律把握。
一是源于領袖人物的(de)(de)崇高追求。國(guo)家(jia)的(de)(de)夢想必定(ding)是一個偉大(da)的(de)(de)夢想，承(cheng)載著國(guo)家(jia)的(de)(de)興旺、民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)希望、人民(min)的(de)(de)福祉。如果沒有把黨和國(guo)家(jia)的(de)(de)事(shi)業、民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)事(shi)業、人民(min)的(de)(de)事(shi)業推(tui)向嶄新高度的(de)(de)理想信念，不可能(neng)提(ti)出這一偉大(da)夢想。
二(er)是(shi)(shi)基于(yu)領袖人(ren)物的理性(xing)判(pan)斷。夢(meng)想再(zai)美好，如果遙不(bu)可及，充其量就是(shi)(shi)一個夢(meng)。習近平同志通過(guo)對(dui)(dui)黨和(he)國(guo)家發展事業的自信評(ping)估(gu)和(he)對(dui)(dui)近代民族奮斗目(mu)標的理性(xing)評(ping)估(gu)，科學作(zuo)出了“現在比(bi)任何時期都接近民族復(fu)興目(mu)標”的判(pan)斷。正是(shi)(shi)基于(yu)這種判(pan)斷，“中國(guo)夢(meng)”才應時而生(sheng)、應運(yun)而生(sheng)。
三是歸于領(ling)袖人物(wu)的規(gui)律把握(wo)。縱觀(guan)(guan)世界強(qiang)國發展歷程，清晰呈(cheng)現了(le)一條深刻規(gui)律，就是國家的富強(qiang)離不開偉(wei)大夢(meng)想(xiang)引(yin)領(ling)。習近平(ping)同志深感中華民族實現偉(wei)大復(fu)興(xing)，同樣(yang)需要發揮(hui)偉(wei)大夢(meng)想(xiang)的引(yin)領(ling)作用(yong)，這是科學(xue)邏輯，更是客觀(guan)(guan)規(gui)律。
主心骨
“推進(jin)偉(wei)大(da)工程(cheng)，要(yao)結合(he)偉(wei)大(da)斗爭、偉(wei)大(da)事(shi)業、偉(wei)大(da)夢想的(de)(de)(de)實踐來進(jin)行，確(que)保黨在(zai)世界形勢深刻變化的(de)(de)(de)歷(li)(li)史進(jin)程(cheng)中(zhong)始終(zhong)走在(zai)時代前列，在(zai)應(ying)對國(guo)內外各種風險和考(kao)驗的(de)(de)(de)歷(li)(li)史進(jin)程(cheng)中(zhong)始終(zhong)成為(wei)全國(guo)人民(min)的(de)(de)(de)主心骨，在(zai)堅持和發展中(zhong)國(guo)特色社會(hui)主義(yi)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史進(jin)程(cheng)中(zhong)始終(zhong)成為(wei)堅強領導核心。”
“主心(xin)骨”在(zai)習近平同志系列重(zhong)要講話中(zhong)多次出現，在(zai)十九大報告中(zhong)兩次出現。這三個(ge)字，清晰指明了中(zhong)國(guo)共產黨在(zai)發展中(zhong)國(guo)特色(se)社(she)會主義歷史進程中(zhong)的核心(xin)作用和獨特定位。
主心(xin)骨(gu)，就(jiu)是可以依靠的核心(xin)力(li)量，在群(qun)體中(zhong)最(zui)(zui)有主意、主見，最(zui)(zui)有號召力(li)、影響(xiang)力(li)、凝聚力(li)。“始終成為全(quan)國人(ren)民的主心(xin)骨(gu)”，至(zhi)少向全(quan)黨(dang)傳遞了三(san)個鮮(xian)明思想。
一是(shi)中國(guo)共產黨必(bi)須(xu)有主(zhu)見。必(bi)須(xu)堅定共產主(zhu)義遠大理想(xiang)(xiang)和(he)中國(guo)特色(se)社會主(zhu)義共同理想(xiang)(xiang)，堅持以馬(ma)克思主(zhu)義理論為指導，堅持走中國(guo)特色(se)社會主(zhu)義道(dao)路不動(dong)搖，在任(ren)何時(shi)候、任(ren)何情況下始終高舉中國(guo)特色(se)社會主(zhu)義偉(wei)大旗(qi)幟(zhi)，初心不變(bian)、奮進不止。
二是(shi)中(zhong)國(guo)共產黨(dang)(dang)必須是(shi)主(zhu)力(li)(li)。辦好中(zhong)國(guo)的(de)(de)事情，關鍵在黨(dang)(dang)。黨(dang)(dang)政軍民學(xue)、東西南北(bei)中(zhong)，黨(dang)(dang)是(shi)領(ling)導一(yi)切的(de)(de)。中(zhong)國(guo)共產黨(dang)(dang)永遠是(shi)領(ling)導和推(tui)進新時代中(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義偉大事業(ye)的(de)(de)主(zhu)力(li)(li)軍、頂梁柱，是(shi)任(ren)何組(zu)織(zhi)和任(ren)何力(li)(li)量不能替代的(de)(de)。
三是(shi)(shi)中國(guo)共產黨(dang)必須能主事。作為(wei)一國(guo)之主、全民(min)之主，最本質(zhi)的(de)使命就是(shi)(shi)要肩負起帶領全國(guo)人民(min)實現中華民(min)族偉大復興“中國(guo)夢”的(de)歷史(shi)責任，做到危難(nan)時刻挺起來、危機(ji)時刻豁出來、危情時刻站出來，始終挺起民(min)族屹立(li)的(de)脊梁、國(guo)家不屈的(de)身(shen)軀，成為(wei)錚(zheng)錚(zheng)鐵骨(gu)的(de)領導核心。
石榴籽
“深化民(min)(min)族(zu)團(tuan)結進步教育，鑄牢中華民(min)(min)族(zu)共同體意(yi)識，加強(qiang)各(ge)民(min)(min)族(zu)交往交流(liu)交融，促進各(ge)民(min)(min)族(zu)像(xiang)石榴(liu)籽一(yi)樣緊緊抱在一(yi)起，共同團(tuan)結奮斗(dou)、共同繁榮發展(zhan)。”
石(shi)榴籽(zi)是指石(shi)榴皮(pi)內的漿果(guo)，具有多室、多籽(zi)的特(te)點，籽(zi)與籽(zi)之間排(pai)列(lie)緊(jin)密、均勻。習近平同志(zhi)運用“石(shi)榴籽(zi)”比喻(yu)民(min)族(zu)團結(jie)，非常生動(dong)、形象、貼(tie)切，這個比喻(yu)要求各(ge)民(min)族(zu)兄(xiong)弟在實(shi)現民(min)族(zu)復興的征程中，既(ji)要緊(jin)緊(jin)地(di)、又(you)要實(shi)實(shi)地(di)，還要巧巧地(di)抱在一起(qi)。
一(yi)要(yao)抱得緊。石(shi)(shi)榴籽(zi)一(yi)個挨著(zhu)一(yi)個，緊緊地貼在一(yi)起(qi)，沒(mei)有(you)(you)縫隙、沒(mei)有(you)(you)空缺，永遠是一(yi)個緊密(mi)無(wu)間的(de)整體。各(ge)民族兄弟(di)必須(xu)像石(shi)(shi)榴籽(zi)一(yi)樣，心(xin)連心(xin)、心(xin)貼心(xin)、心(xin)交(jiao)心(xin)，不僅要(yao)有(you)(you)緊密(mi)的(de)經濟合作，而且(qie)要(yao)有(you)(you)密(mi)切(qie)的(de)思(si)想(xiang)交(jiao)流(liu)、文化(hua)溝通、民間往來(lai)。
二要(yao)抱得實(shi)。石榴(liu)籽(zi)之間不僅左右(you)緊(jin)密(mi)，而(er)且(qie)上下緊(jin)密(mi)，排列(lie)有序，相互(hu)依靠(kao)，相互(hu)支撐(cheng)，非常堅實(shi)。各民(min)(min)族(zu)兄(xiong)弟必須像石榴(liu)籽(zi)一(yi)樣，不僅要(yao)與(yu)同(tong)(tong)(tong)類民(min)(min)族(zu)緊(jin)密(mi)團(tuan)結，而(er)且(qie)要(yao)與(yu)不同(tong)(tong)(tong)類民(min)(min)族(zu)緊(jin)密(mi)聯系；不僅要(yao)與(yu)周邊民(min)(min)族(zu)團(tuan)結一(yi)心(xin)，而(er)且(qie)要(yao)與(yu)其他民(min)(min)族(zu)共(gong)同(tong)(tong)(tong)進步；不僅要(yao)與(yu)漢族(zu)同(tong)(tong)(tong)胞同(tong)(tong)(tong)舟共(gong)濟，而(er)且(qie)要(yao)與(yu)少數民(min)(min)族(zu)同(tong)(tong)(tong)胞同(tong)(tong)(tong)心(xin)同(tong)(tong)(tong)德。
三要抱得巧。石榴(liu)內部的籽均(jun)勻(yun)分布、均(jun)勻(yun)生長，每(mei)一(yi)顆籽都有獨(du)立(li)發展空間，是一(yi)個緊密有度的整體。各民(min)族兄弟必(bi)須像石榴(liu)籽一(yi)樣，尊重(zhong)多元、尊重(zhong)差(cha)異、尊重(zhong)歷史(shi)，做(zuo)到以各自舒適、得體、適度為基(ji)礎(chu)，既不(bu)強加于人(ren)(ren)、硬(ying)施于人(ren)(ren)，也不(bu)自以為是、自我膨脹。
試金石
“全黨必須牢記(ji)，為什么人(ren)的(de)問題，是檢驗一(yi)個政黨、一(yi)個政權性質的(de)試(shi)金石。帶(dai)領人(ren)民創造美好生活(huo)，是我們黨始終不(bu)渝的(de)奮斗目標(biao)。”
習(xi)近平同志把(ba)“為什么人的(de)(de)問(wen)題”比作檢(jian)驗政(zheng)黨、政(zheng)權性(xing)質的(de)(de)“試(shi)金石”，用通俗(su)又深刻的(de)(de)比喻，揭示了堅持全心全意為人民服務這一根本宗旨的(de)(de)本質要(yao)義。
試金石，原指一種黑色堅硬的(de)石塊，用黃金在(zai)上面畫一條紋，就可以(yi)鑒別黃金的(de)成色，是一種簡便易(yi)行、精(jing)確可靠的(de)檢(jian)(jian)驗方法。習近平同志把(ba)“為什么人的(de)問題”比作“試金石”，意(yi)指這(zhe)個“試金石”是檢(jian)(jian)驗政黨(dang)、政權先進性質的(de)精(jing)確可靠方法，一試便知。
一(yi)是可試出政(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)政(zheng)(zheng)(zheng)權先進文(wen)明(ming)的(de)(de)真(zhen)與(yu)假。真(zhen)黃金、假黃金，只要在試金石上輕輕一(yi)劃，便知(zhi)真(zhen)假。一(yi)個政(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)、一(yi)個政(zheng)(zheng)(zheng)權，如果不能做到時(shi)刻(ke)想著人民(min)(min)、奮斗(dou)為(wei)了人民(min)(min)、執政(zheng)(zheng)(zheng)依(yi)靠(kao)人民(min)(min)，滿足人民(min)(min)對(dui)美好生活的(de)(de)向往,那么(me)這(zhe)個政(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)、政(zheng)(zheng)(zheng)權在“為(wei)什么(me)人的(de)(de)問題”這(zhe)塊(kuai)“試金石”面前，先進文(wen)明(ming)就成了空喊的(de)(de)口號、自詡(xu)的(de)(de)標簽(qian)。
二是(shi)可(ke)試(shi)出(chu)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)黨政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)權先進文(wen)明的(de)純(chun)與雜。試(shi)金石(shi)不僅(jin)能夠辨(bian)別(bie)黃金的(de)真偽，還能鑒別(bie)黃金的(de)純(chun)度(du)高低(di)、雜質(zhi)多少，一(yi)(yi)辨(bian)便知。一(yi)(yi)個政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)黨、一(yi)(yi)個政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)權，對人民(min)不是(shi)赤膽(dan)忠心而(er)是(shi)另有他心，不是(shi)全心全意而(er)是(shi)三心二意，不是(shi)為廣(guang)大人民(min)謀幸福而(er)是(shi)為少數人謀私利，那么在“為什(shen)么人的(de)問題(ti)”這塊“試(shi)金石(shi)”面前就(jiu)會(hui)原型顯露，政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)黨政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)權的(de)純(chun)潔性(xing)、純(chun)粹性(xing)一(yi)(yi)目了然。
三是(shi)(shi)可試出政(zheng)(zheng)黨(dang)政(zheng)(zheng)權先進文明的(de)(de)優(you)與劣(lie)。試金(jin)石不(bu)僅能(neng)檢驗(yan)黃金(jin)的(de)(de)真偽、純雜，還能(neng)綜合判斷黃金(jin)的(de)(de)優(you)劣(lie)。一個政(zheng)(zheng)黨(dang)、一個政(zheng)(zheng)權是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)一如既(ji)往堅持了全心(xin)全意(yi)為人民(min)服務(wu)的(de)(de)宗旨目標(biao)，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)堅定(ding)不(bu)移(yi)貫徹以人民(min)為中心(xin)的(de)(de)發展思想，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)始終(zhong)如一堅持為人民(min)謀福(fu)祉(zhi)、不(bu)斷滿足人民(min)對美好生活向往、不(bu)斷增強(qiang)人民(min)群眾滿足感獲得(de)感幸(xing)福(fu)感，最終(zhong)在“為什么人的(de)(de)問(wen)題”這個“試金(jin)石”面前，一試就靈，這是(shi)(shi)檢驗(yan)政(zheng)(zheng)黨(dang)政(zheng)(zheng)權先進文明優(you)與劣(lie)的(de)(de)一條鮮明分界線。
堅如磐石
“當前(qian)，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復(fu)雜，鞏固壓倒(dao)性態勢、奪取壓倒(dao)性勝利(li)的決(jue)心必須堅如磐石。”
在我黨反(fan)腐敗(bai)取得顯著成績(ji)的(de)背景(jing)下(xia)，習近平同志用“堅如磐石(shi)”四個字作比喻，內(nei)涵(han)深刻，既遵循了反(fan)腐敗(bai)斗爭的(de)深刻規律，又正視了反(fan)腐敗(bai)斗爭的(de)嚴峻形勢，還(huan)展示了繼續打擊腐敗(bai)的(de)鮮明態度和堅毅決心。
磐石(shi)，指厚而大的(de)石(shi)頭，非常堅固，不可動(dong)搖。習近平同志“堅如(ru)磐石(shi)”的(de)比喻，清晰釋(shi)放(fang)出(chu)三大信(xin)號(hao)。
一是反(fan)(fan)腐方向不會(hui)轉動(dong)。昭示人(ren)們(men)，盡(jin)管反(fan)(fan)腐敗(bai)(bai)斗爭取得了壓倒性(xing)態勢，但是反(fan)(fan)腐敗(bai)(bai)的方向不會(hui)像既得利益(yi)者、利益(yi)集團指望的那(nei)樣就此(ci)轉向。中國共產黨人(ren)對反(fan)(fan)腐敗(bai)(bai)的規(gui)律有清(qing)晰而準確的認知和把握：提高(gao)執(zhi)政黨長期執(zhi)政能(neng)力，必須(xu)高(gao)舉反(fan)(fan)腐敗(bai)(bai)大(da)旗，與腐敗(bai)(bai)行為戰斗到底。
二是(shi)反腐(fu)意(yi)志不會晃動。昭(zhao)示人們，反腐(fu)敗與腐(fu)敗是(shi)意(yi)志的(de)較量，必(bi)須(xu)做(zuo)到魔高(gao)(gao)一尺道高(gao)(gao)一丈，乘勝追擊，除(chu)惡(e)務盡，必(bi)須(xu)始終(zhong)保持堅定的(de)戰略(lve)定力(li)和鋼(gang)鐵意(yi)志，咬緊(jin)牙關(guan)，擰緊(jin)螺絲，不能有任何一絲一毫的(de)搖擺(bai)和晃動。
三是反(fan)腐標準(zhun)(zhun)不會松(song)動。昭(zhao)示人們，紀律(lv)面(mian)前、法律(lv)面(mian)前人人平等(deng)會更(geng)(geng)加彰(zhang)顯(xian)，無禁區、全覆蓋、零容忍的(de)(de)反(fan)腐敗原則標準(zhun)(zhun)不會降低松(song)動，黨風廉政建設的(de)(de)標準(zhun)(zhun)只會更(geng)(geng)高、對反(fan)腐敗的(de)(de)要(yao)求(qiu)只會更(geng)(geng)嚴、懲治腐敗的(de)(de)措施只會更(geng)(geng)實，既(ji)不會封頂(ding)、設限，更(geng)(geng)不會松(song)手、歇(xie)腳。
制度的籠子
“要加強對權力運行的制(zhi)約和監(jian)督(du)(du)，讓人民監(jian)督(du)(du)權力，讓權力在(zai)陽光下運行，把權力關進制(zhi)度的籠子。”
籠(long)子，本(ben)為生活中用于束縛、約束、限制動(dong)物的工具，以防(fang)止(zhi)其逃逸或(huo)造成傷害。“把權力關進制度(du)的籠(long)子”，就是強化制度(du)之“籠(long)”對權力，尤(you)其對一(yi)切不當用權的行為進行剛性(xing)有效的約束和監督。
權力本身具有(you)兩面性(xing)(xing)(xing)(xing)，既有(you)正(zheng)向特性(xing)(xing)(xing)(xing)，又有(you)負(fu)向特性(xing)(xing)(xing)(xing)。習近(jin)平同志運用“制(zhi)度的籠(long)子”這(zhe)個比(bi)喻，不僅(jin)清醒地(di)指出(chu)了我黨在(zai)用制(zhi)度管權上(shang)存在(zai)的缺陷，而且形象地(di)闡明了權力負(fu)向特性(xing)(xing)(xing)(xing)對(dui)制(zhi)度建(jian)設的本質要求。
一是權(quan)力的(de)(de)(de)侵(qin)犯性特征(zheng)需(xu)要扎(zha)緊籠子(zi)。如(ru)同動(dong)物(wu)具(ju)有(you)(you)侵(qin)犯他人的(de)(de)(de)潛在風(feng)險一樣，有(you)(you)權(quan)力的(de)(de)(de)人手中握(wo)(wo)有(you)(you)資源(yuan)、掌握(wo)(wo)手段，客觀上具(ju)有(you)(you)侵(qin)犯利(li)益的(de)(de)(de)條件，一旦任性，就有(you)(you)可能(neng)給黨和(he)國家(jia)、社會和(he)人民(min)造成侵(qin)害，必(bi)須把權(quan)力約(yue)束起來，關進“制(zhi)度的(de)(de)(de)籠子(zi)”。
二是權(quan)力(li)(li)的膨(peng)脹(zhang)性特(te)征需要堅固籠子(zi)。籠子(zi)需要因(yin)(yin)時(shi)(shi)因(yin)(yin)物而設而變(bian)，才能(neng)增強適(shi)用性、堅固性。權(quan)力(li)(li)本(ben)身具有自我膨(peng)脹(zhang)的特(te)點，一旦欲望膨(peng)脹(zhang)，位高權(quan)重而約束乏力(li)(li)，權(quan)力(li)(li)就會輕易突(tu)破約束，必須因(yin)(yin)時(shi)(shi)制(zhi)宜、隨事(shi)而制(zhi)，不斷扎緊(jin)“制(zhi)度的籠子(zi)”。
三是(shi)權(quan)力的(de)破壞(huai)(huai)性特征需(xu)要鑄煉籠(long)(long)(long)(long)子(zi)。動物關進籠(long)(long)(long)(long)子(zi)，出于本能會破壞(huai)(huai)籠(long)(long)(long)(long)子(zi)、掙脫束縛(fu)，必(bi)須(xu)從材(cai)質上保證籠(long)(long)(long)(long)子(zi)堅固(gu)耐用(yong)。由(you)于制(zhi)度是(shi)掌權(quan)者制(zhi)定的(de)，有權(quan)力就有能力破壞(huai)(huai)制(zhi)度。在設計“制(zhi)度之籠(long)(long)(long)(long)”時(shi)，不僅要考慮“材(cai)質”，而且(qie)要改進“工藝”，由(you)“扎籠(long)(long)(long)(long)”升級到(dao)“鑄籠(long)(long)(long)(long)”，鍛造出銅墻鐵壁般的(de)“合金籠(long)(long)(long)(long)子(zi)”，確保越權(quan)、亂權(quan)、濫(lan)權(quan)、擅權(quan)、弄權(quan)等一切破壞(huai)(huai)行為在“籠(long)(long)(long)(long)子(zi)”里(li)無處(chu)施展、動彈不得。
精神脊梁
“要把堅(jian)定理想(xiang)信念(nian)作為黨(dang)的(de)(de)思想(xiang)建設(she)的(de)(de)首要任(ren)務，教育引導全黨(dang)牢(lao)記黨(dang)的(de)(de)宗旨，挺起共(gong)(gong)產黨(dang)人的(de)(de)精神脊梁(liang)，解決好世(shi)界觀、人生(sheng)觀、價(jia)值(zhi)觀這個‘總(zong)開關’問(wen)題，自覺(jue)做共(gong)(gong)產主義遠大理想(xiang)和中國特色(se)社會主義共(gong)(gong)同(tong)理想(xiang)的(de)(de)堅(jian)定信仰者和忠(zhong)實實踐者。”
習近平同(tong)志曾在不(bu)同(tong)場合、不(bu)同(tong)時期反復強調過共產黨(dang)人(ren)的理想信念(nian)問(wen)題，把理想信念(nian)比作共產黨(dang)人(ren)的“精神脊梁(liang)”寫進黨(dang)的十九大報告，從更(geng)高(gao)的層面闡明(ming)了理想信念(nian)的靈魂和中樞(shu)作用(yong)。
脊梁，原指人體骨骼的主干，是身(shen)體的支柱(zhu)，具有負重、減震(zhen)、保(bao)護和運動等多(duo)重功能；精神脊梁就是精神的支柱(zhu)。習近(jin)平同志(zhi)“精神脊梁”的比喻，形(xing)象地揭示(shi)了共產黨人理想信(xin)念的極端重要性(xing)。
一(yi)是(shi)立得(de)住依賴理(li)想信念(nian)。人(ren)如果沒(mei)有脊(ji)梁，就不能自主站立，人(ren)將(jiang)(jiang)不人(ren)。共產黨人(ren)如果沒(mei)有理(li)想信念(nian)作支(zhi)撐，精神就無所(suo)可(ke)依，必(bi)將(jiang)(jiang)成為(wei)“空(kong)(kong)洞的(de)人(ren)”“空(kong)(kong)虛的(de)人(ren)”“空(kong)(kong)心(xin)的(de)人(ren)”，在工作和(he)生活中(zhong)就會(hui)是(shi)非不分、意志(zhi)搖擺、渾渾噩(e)噩(e)，經(jing)不住考驗、抵不住誘惑(huo)、扛不住磨難(nan)、擔不起肩膀(bang)，終將(jiang)(jiang)一(yi)事無成，甚至貽誤事業。
二(er)是挺得直(zhi)依托理(li)想信(xin)念(nian)。人體脊柱如果發生彎(wan)曲等(deng)病變(bian)，輕則不能直(zhi)立行走(zou)，重則癱瘓不起。共產黨人如果理(li)想信(xin)念(nian)出現了動搖、滑坡、喪失等(deng)問題，必(bi)然不能成為頂天立地的(de)鋼筋鐵(tie)骨，輕則成為墻上蘆(lu)葦、東倒西歪的(de)人；重則成為喪失斗志、隨波(bo)逐流的(de)人；甚(shen)至成為迷失自我、走(zou)向反面、墜入(ru)深淵的(de)人。
三是行(xing)得穩依靠(kao)理想(xiang)信(xin)念。健康脊柱是人(ren)生活、生存的根本依靠(kao)，也是充分必要條件。共產(chan)黨人(ren)如(ru)果(guo)不(bu)重視理想(xiang)信(xin)念的根本作用和靈(ling)魂地位(wei)，淡化、弱化、虛化理想(xiang)信(xin)念，政治上(shang)(shang)就(jiu)會走(zou)(zou)偏，思想(xiang)上(shang)(shang)就(jiu)會走(zou)(zou)邪，行(xing)動(dong)上(shang)(shang)就(jiu)會走(zou)(zou)形，對個人(ren)健康成長(chang)具有(you)毀滅影響，對事業健康發(fa)展具有(you)致命傷害。
綠水青山 金山銀山
“必須(xu)樹立和(he)踐行綠(lv)水青山(shan)就是金山(shan)銀山(shan)的理念，堅持節(jie)約資源(yuan)和(he)保(bao)護環(huan)境的基(ji)本國策(ce)，像對(dui)待生命一(yi)樣對(dui)待生態環(huan)境……”
習近(jin)平同志早在(zai)浙江(jiang)工作期(qi)間，就(jiu)引用(yong)(yong)過“綠(lv)(lv)(lv)水(shui)(shui)青山(shan)(shan)(shan)、金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)銀山(shan)(shan)(shan)”這(zhe)(zhe)個比(bi)(bi)喻(yu)。綠(lv)(lv)(lv)水(shui)(shui)青山(shan)(shan)(shan)，原(yuan)(yuan)指(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)(shui)綠(lv)(lv)(lv)山(shan)(shan)(shan)青的(de)(de)(de)環境(jing)；金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)銀山(shan)(shan)(shan)，原(yuan)(yuan)指(zhi)(zhi)(zhi)堆積成山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)金(jin)(jin)銀。十九大報告正(zheng)式提出(chu)“樹立和踐(jian)行綠(lv)(lv)(lv)水(shui)(shui)青山(shan)(shan)(shan)就(jiu)是金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)銀山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)理念”，并(bing)寫(xie)入黨章，標志著這(zhe)(zhe)一理念已成為指(zhi)(zhi)(zhi)導國(guo)家長期(qi)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)基本遵循(xun)。用(yong)(yong)“綠(lv)(lv)(lv)水(shui)(shui)青山(shan)(shan)(shan)”比(bi)(bi)喻(yu)生(sheng)態建(jian)設(she)(she)，“金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)銀山(shan)(shan)(shan)”比(bi)(bi)喻(yu)經濟發(fa)展(zhan)，形象(xiang)生(sheng)動地(di)揭示了(le)生(sheng)態建(jian)設(she)(she)與(yu)經濟發(fa)展(zhan)之間固有的(de)(de)(de)三大關系。
一是依(yi)(yi)存關系。生(sheng)態環境(jing)是自然(ran)資(zi)(zi)源，也是有(you)限資(zi)(zi)源。經(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)離不開(kai)資(zi)(zi)源的獲取(qu)(qu)、開(kai)發(fa)、利用(yong)，任何時候(hou)、任何階段、任何情(qing)況(kuang)下，生(sheng)態資(zi)(zi)源和(he)經(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)都是相互依(yi)(yi)存的統一體。萬萬不能重走過(guo)度掠奪自然(ran)資(zi)(zi)源換(huan)取(qu)(qu)短期經(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)的老路，而要遵循生(sheng)態與(yu)經(jing)濟(ji)共存共建的客觀(guan)規律。
二是轉化(hua)關(guan)系。經(jing)濟(ji)(ji)能(neng)為推動生態發(fa)展(zhan)提供條件，生態也可(ke)促進經(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展(zhan)，二者之間可(ke)以轉化(hua)，綠水青山(shan)可(ke)以帶來金山(shan)銀(yin)山(shan)。必(bi)須認清生態與經(jing)濟(ji)(ji)的轉化(hua)關(guan)系，把生態優勢(shi)轉換為經(jing)濟(ji)(ji)優勢(shi)，使(shi)經(jing)濟(ji)(ji)優勢(shi)反(fan)哺(bu)生態建設，形成生態與經(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展(zhan)的良性(xing)循環。
三是等價關系(xi)。健康文(wen)明的社會，必定是經濟(ji)(ji)、政(zheng)治、文(wen)化、社會、生(sheng)(sheng)態協調發展的社會，生(sheng)(sheng)態與經濟(ji)(ji)是價值對等的統一(yi)體(ti)。必須高度重視(shi)二者之(zhi)間的等價關系(xi)，做到齊頭并進、相互(hu)支持、共(gong)同發展。
弄潮兒
“廣大(da)青年(nian)要堅定理想信(xin)念，志存高遠，腳踏實(shi)地，勇做時代的(de)(de)弄(nong)潮兒(er)，在(zai)實(shi)現(xian)中(zhong)國夢的(de)(de)生(sheng)動實(shi)踐中(zhong)放(fang)飛青春夢想，在(zai)為(wei)人(ren)民利益(yi)的(de)(de)不懈奮斗中(zhong)書寫人(ren)生(sheng)華章！”
習近平同(tong)志向來關注青(qing)年(nian)、重視青(qing)年(nian)、厚愛(ai)青(qing)年(nian)。在十九(jiu)大報告中(zhong)，用“弄(nong)潮兒”的比(bi)喻(yu)，向廣大青(qing)年(nian)發出了(le)(le)新(xin)號召(zhao)、提出了(le)(le)新(xin)要求、寄予了(le)(le)新(xin)希(xi)望。
弄潮(chao)兒，原指朝夕與潮(chao)水周旋的(de)水手或(huo)在潮(chao)中戲水的(de)少年，用(yong)以比喻(yu)有勇敢進取精神的(de)人。習近平(ping)同志“弄潮(chao)兒”的(de)比喻(yu)，再一次鼓勵、激勵、勉勵新時代的(de)青年要勇敢無畏(wei)、勇擊風(feng)浪、勇立(li)潮(chao)頭。
一要勇敢無(wu)畏(wei)。今天(tian)，中(zhong)國特色社(she)會(hui)主義進(jin)入了(le)新(xin)時代，發(fa)展日益呈現出“大(da)潮奔涌逐浪高(gao)”的壯闊景象，給年輕人(ren)搭(da)建(jian)了(le)“海闊憑魚躍，天(tian)高(gao)任鳥飛”的廣闊舞臺，成功終將屬于勇敢者(zhe)(zhe)、無(wu)畏(wei)者(zhe)(zhe)，與(yu)膽小者(zhe)(zhe)、觀望者(zhe)(zhe)無(wu)緣(yuan)。
二要(yao)勇(yong)擊風浪(lang)。今(jin)日之時(shi)代大潮，比歷史上的(de)任何時(shi)期都要(yao)壯闊、震撼、激蕩，新時(shi)代的(de)青年必(bi)須(xu)盡快提高判斷潮流、順潮而動、順勢而為的(de)本領，強(qiang)健身體、筋骨、意志、力量(liang)，把握時(shi)代脈搏，抓住時(shi)代機(ji)遇，創造(zao)無愧于時(shi)代的(de)新業績。
三要(yao)勇立潮(chao)頭(tou)。弄(nong)潮(chao)兒從來都(dou)是面向潮(chao)頭(tou)而立，這是“弄(nong)潮(chao)兒”的(de)(de)最(zui)強特征、至高境界。新時代(dai)(dai)的(de)(de)青年人要(yao)成為時代(dai)(dai)先(xian)鋒，必(bi)須走在時代(dai)(dai)前列，引領(ling)(ling)時代(dai)(dai)潮(chao)流，要(yao)有(you)舍我其誰的(de)(de)氣(qi)魄、敢于爭(zheng)先(xian)的(de)(de)豪(hao)邁、獨占鰲頭(tou)的(de)(de)霸(ba)氣(qi)，做時代(dai)(dai)的(de)(de)“晴雨表”“風向標”“引領(ling)(ling)者”。
敲鑼打鼓
“中華民族偉大復(fu)興，絕不是(shi)輕輕松松、敲(qiao)鑼(luo)打鼓就能實(shi)現(xian)的(de)。全黨必須(xu)準備付出(chu)更為(wei)艱巨(ju)、更為(wei)艱苦的(de)努力。”
敲鑼打鼓(gu)原(yuan)指歡慶祝(zhu)賀或營造聲勢的(de)場面(mian)。習近(jin)平同志(zhi)在舉國(guo)上(shang)下為十八大(da)以來(lai)治(zhi)國(guo)理政偉大(da)成(cheng)就點(dian)贊、中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)進(jin)入新時代、宣告(gao)將提前十五年基本(ben)實(shi)(shi)現社會(hui)主義(yi)現代化(hua)的(de)大(da)背(bei)景(jing)下，用“敲鑼打鼓(gu)”這個比喻，鄭重(zhong)地告(gao)誡(jie)全黨，中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)偉大(da)事業，實(shi)(shi)現中華民族偉大(da)復興，絕不會(hui)隨(sui)隨(sui)便(bian)便(bian)成(cheng)功、輕輕松松成(cheng)功、歡天喜地成(cheng)功，需要全黨上(shang)下始終保持(chi)清醒頭(tou)腦、保持(chi)戰略定力、保持(chi)憂患意識，扎(zha)實(shi)(shi)干、埋頭(tou)干、鉚勁干，任(ren)何(he)盲目樂觀、漂浮作秀(xiu)、形式主義(yi)都是要不得的(de)。
一是(shi)(shi)歡天喜地(di)要不得。告誡全(quan)(quan)黨(dang)，盡管黨(dang)和國(guo)家十八大以(yi)來取得了(le)歷史性(xing)(xing)成(cheng)就，但和實現(xian)中華(hua)(hua)民族(zu)(zu)偉(wei)(wei)大復(fu)(fu)興的(de)(de)宏偉(wei)(wei)目標相(xiang)比(bi)，僅僅是(shi)(shi)階(jie)段性(xing)(xing)的(de)(de)成(cheng)就、階(jie)段性(xing)(xing)的(de)(de)勝利，離最后的(de)(de)成(cheng)功(gong)還(huan)需要走更(geng)長的(de)(de)路、翻(fan)更(geng)高(gao)的(de)(de)山，任(ren)何(he)的(de)(de)陶醉心(xin)(xin)(xin)理(li)、收(shou)官心(xin)(xin)(xin)理(li)、慶功(gong)心(xin)(xin)(xin)理(li)都是(shi)(shi)要不得的(de)(de)，必須始終(zhong)保(bao)(bao)持(chi)旺盛的(de)(de)斗(dou)志、革(ge)命的(de)(de)熱情(qing)、奮斗(dou)的(de)(de)姿態(tai)，向著宏偉(wei)(wei)的(de)(de)目標邁進。同時告誡全(quan)(quan)黨(dang)，建成(cheng)社會主義現(xian)代(dai)化強(qiang)國(guo)，實現(xian)中華(hua)(hua)民族(zu)(zu)偉(wei)(wei)大復(fu)(fu)興的(de)(de)夢(meng)想，是(shi)(shi)一項前無(wu)古人、舉(ju)世無(wu)雙、艱(jian)苦卓絕(jue)的(de)(de)偉(wei)(wei)大壯舉(ju)，任(ren)何(he)歌(ge)舞(wu)升平、粉飾太(tai)平、業(ye)績平平的(de)(de)思想和行(xing)為都是(shi)(shi)復(fu)(fu)興路上(shang)的(de)(de)“攔(lan)路虎(hu)”，必須始終(zhong)保(bao)(bao)持(chi)清(qing)醒的(de)(de)頭腦、憂患(huan)的(de)(de)意識、實干的(de)(de)精神，依靠(kao)全(quan)(quan)體(ti)人民的(de)(de)智慧和力量攻堅克難，攀上(shang)夢(meng)想的(de)(de)頂(ding)峰。
二是熱(re)(re)熱(re)(re)鬧鬧要不得。告(gao)誡全黨，民族復興的(de)(de)大業(ye)不是靠熱(re)(re)鬧的(de)(de)場面、熱(re)(re)鬧的(de)(de)陣勢、熱(re)(re)鬧的(de)(de)口號實現的(de)(de)。隨著民族復興大業(ye)的(de)(de)不斷推(tui)進(jin)，攀登路上的(de)(de)難度(du)和(he)挑戰(zhan)必將越來越大，必須靜下(xia)(xia)心(xin)來、撲下(xia)(xia)身子，不事張揚，不做虛功(gong)，苦練內功(gong)，開創(chuang)新時代(dai)的(de)(de)偉業(ye)。
三是虛(xu)張聲勢要不(bu)得(de)(de)。告(gao)誡全黨(dang)，必(bi)要的(de)形式和(he)(he)造勢是有(you)益的(de)，但形式必(bi)須為內(nei)容服(fu)務，過度的(de)造勢就是形式主(zhu)義。全黨(dang)上下必(bi)須堅(jian)決反對(dui)(dui)說假(jia)(jia)話(hua)、做(zuo)假(jia)(jia)賬、報假(jia)(jia)數，自欺(qi)(qi)欺(qi)(qi)人(ren)、欺(qi)(qi)上瞞下、瞞天過海的(de)虛(xu)假(jia)(jia)做(zuo)派、虛(xu)假(jia)(jia)風氣(qi)、虛(xu)假(jia)(jia)文(wen)化(hua)，樹立說真話(hua)、辦實事(shi)、創(chuang)真績(ji)，對(dui)(dui)上負(fu)責(ze)和(he)(he)對(dui)(dui)下負(fu)責(ze)統一(yi)、對(dui)(dui)歷史負(fu)責(ze)和(he)(he)對(dui)(dui)未來負(fu)責(ze)統一(yi)、對(dui)(dui)自己負(fu)責(ze)和(he)(he)對(dui)(dui)人(ren)民負(fu)責(ze)統一(yi)的(de)事(shi)業(ye)觀、政績(ji)觀、價值觀，創(chuang)造出經得(de)(de)起實踐(jian)檢驗(yan)(yan)、歷史檢驗(yan)(yan)、人(ren)民檢驗(yan)(yan)的(de)豐功(gong)偉業(ye)。（周新(xin)民）