文章(zhang)來源：《國資報告》雜(za)志 發布時間：2019-11-21
世界上還沒(mei)有一家(jia)咨(zi)詢單位能夠連續5年成功申報(bao)世界遺產，除了中國的一家(jia)央(yang)企科(ke)研單位——中國建設科(ke)技集團所屬中國建筑設計研究院建筑歷史(shi)研究所（下(xia)稱“歷史(shi)所”）。
歷史所(suo)，一家央企三級單位，目前員工(gong)40余人，近20年來他們所(suo)從事的工(gong)作多數都(dou)在解決(jue)國家重大文(wen)(wen)化遺產(chan)的整(zheng)體保(bao)護(hu)(hu)難題——文(wen)(wen)化遺產(chan)的價值研究與保(bao)護(hu)(hu)規劃，其中不乏世界級的難題。
何謂世界級難題？“絲綢(chou)之(zhi)路(lu)：長(chang)安——天山(shan)廊道的(de)(de)路(lu)網”，長(chang)達10000多公(gong)里，跨越2000年，第一個(ge)登錄《世界遺(yi)產(chan)名錄》的(de)(de)絲路(lu)遺(yi)產(chan)；杭州(zhou)西湖，中國第一處以(yi)文(wen)化(hua)景(jing)觀類(lei)型提名并成(cheng)功(gong)的(de)(de)世界文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)；《長(chang)城保(bao)護(hu)(hu)(hu)總體規(gui)劃》，第一次對人類(lei)歷(li)史上最大的(de)(de)人工建造物長(chang)城做出整(zheng)體保(bao)護(hu)(hu)(hu)規(gui)劃；《故(gu)宮(gong)保(bao)護(hu)(hu)(hu)總體規(gui)劃》，故(gu)宮(gong)第一份以(yi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)價值(zhi)(zhi)整(zheng)體保(bao)護(hu)(hu)(hu)為目(mu)標(biao)的(de)(de)專項(xiang)規(gui)劃，不一而(er)足。歷(li)史所(suo)對這些(xie)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)項(xiang)目(mu)進行價值(zhi)(zhi)提煉和保(bao)護(hu)(hu)(hu)規(gui)劃，發揮(hui)了(le)重要(yao)守護(hu)(hu)(hu)者的(de)(de)作(zuo)用。
為了(le)(le)尋找生存路徑，歷史所一(yi)邊(bian)(bian)做(zuo)文化遺(yi)產項目，一(yi)邊(bian)(bian)又(you)通過項目研究帶動(dong)人(ren)才培養，引領(ling)技術創新，逐漸將(jiang)多門學(xue)科知識融(rong)合在一(yi)起，形(xing)成了(le)(le)獨(du)特的競爭優勢。
技(ji)術的(de)(de)創新離不(bu)開不(bu)變的(de)(de)初心(xin)。歷史所堅守一顆(ke)尋找中華(hua)民族自尊自信底色的(de)(de)初心(xin)，長期傳承中華(hua)文化，走出了一條(tiao)做精做強(qiang)的(de)(de)新路。
在幾十年(nian)的(de)探索(suo)過程(cheng)中(zhong)，歷史所自身也由(you)一個依(yi)靠國(guo)家撥(bo)款的(de)事業性研究單位(wei)，轉換成了(le)一個具(ju)有良好經濟效益(yi)(yi)，發揮巨大社會效益(yi)(yi)的(de)國(guo)有企業中(zhong)的(de)研究與生產機(ji)構。
跨越古今，溝通中西
與“一帶一路”國家戰(zhan)略(lve)直接關(guan)聯的古代“絲(si)綢(chou)(chou)之路”如今已為大眾所(suo)熟知。實(shi)際(ji)(ji)上(shang)，絲(si)綢(chou)(chou)之路的國際(ji)(ji)影響更為久遠(yuan)。早在1988年，聯合國教科文組織就在一份報告中(zhong)提到了絲(si)綢(chou)(chou)之路申遺的設(she)想。
2014年(nian)6月，中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國聯合申報的“絲綢之(zhi)路(lu)：長安——天山廊道的路(lu)網(wang)”成功(gong)列(lie)入(ru)《世界(jie)遺產名錄》，成為整(zheng)個“絲綢之(zhi)路(lu)”第一個列(lie)入(ru)世界(jie)遺產的項目。
這是(shi)一項跨(kua)(kua)學科、跨(kua)(kua)領域、跨(kua)(kua)國境(jing)的(de)超大型世(shi)界文化(hua)申報行動，遺產(chan)的(de)時空范圍跨(kua)(kua)越了(le)近2000年(nian)的(de)歷史年(nian)代、5000多公里(li)的(de)地理跨(kua)(kua)距，是(shi)我國迄今為止最具國際影響力、也是(shi)歷史文化(hua)內涵最為豐富的(de)文化(hua)遺產(chan)。
在整個(ge)申報(bao)過程中(zhong)，歷(li)史所在國家(jia)文(wen)物(wu)局和(he)各(ge)級政府的(de)(de)積極組織與推進下，在全國絲(si)路(lu)(lu)學者與專家(jia)的(de)(de)鼎力支持下，承擔了(le)中(zhong)哈吉3國絲(si)路(lu)(lu)遺(yi)(yi)產的(de)(de)全套提名(ming)文(wen)件的(de)(de)編撰、申遺(yi)(yi)文(wen)本的(de)(de)編制(zhi)(zhi)、中(zhong)國境內(nei)(nei)33個(ge)申報(bao)點的(de)(de)管理規(gui)劃(hua)編制(zhi)(zhi)或指導(dao)，以及(ji)大量(liang)的(de)(de)現場(chang)調研(yan)(yan)、工程設計與指導(dao)，最終在不到一年的(de)(de)時(shi)間(jian)內(nei)(nei)完(wan)成了(le)74.2萬字、29冊的(de)(de)絲(si)路(lu)(lu)申遺(yi)(yi)提名(ming)文(wen)件。其中(zhong)包含了(le)一系(xi)列(lie)有關文(wen)化(hua)線路(lu)(lu)遺(yi)(yi)產的(de)(de)理論探索、絲(si)綢之路(lu)(lu)的(de)(de)價值特征研(yan)(yan)究以及(ji)系(xi)列(lie)遺(yi)(yi)產保護(hu)規(gui)劃(hua)的(de)(de)技術探討。
“作為中國人(ren)(ren)，能承(cheng)擔這個歷史文(wen)化內涵極(ji)為深厚、遺(yi)(yi)產(chan)價值和意義極(ji)為深遠的世(shi)界文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)申報任(ren)務，此生有幸。”當(dang)年(nian)項目總負責人(ren)(ren)、歷史所名(ming)譽(yu)所長陳(chen)同(tong)濱向《國資報告》記(ji)者(zhe)談起絲路申遺(yi)(yi)時說(shuo)到。
陳同(tong)(tong)濱說，絲(si)路申遺成功直接(jie)為(wei)國(guo)家“一帶一路”倡議提供了歷史依(yi)據和現(xian)實(shi)途徑；對于(yu)傳承國(guo)際(ji)友誼(yi)，促進絲(si)路沿(yan)線不同(tong)(tong)國(guo)家與地區的發展合(he)作，也具有明顯的現(xian)實(shi)國(guo)際(ji)意義。
到過杭州西湖(hu)的中國人大概都能明白，西湖(hu)是中國傳統山水美學(xue)(xue)的典(dian)范，但(dan)西方沒有山水美學(xue)(xue)，要將西湖(hu)的世界(jie)性(xing)意(yi)義“翻譯”給國際遺產專家(jia)聽，其難(nan)度可(ke)想而(er)知。
世(shi)界(jie)遺產(chan)提名文件的核心(xin)內容是“突出(chu)普(pu)遍價(jia)值”的研究與闡述，意(yi)即強調遺產(chan)要“對全人(ren)類的現在和未來均具有普(pu)遍的重(zhong)要意(yi)義”。西湖的世(shi)界(jie)性地(di)位體現在哪(na)里(li)？
為此，陳(chen)同(tong)濱和她的(de)(de)(de)團隊(dui)研究(jiu)了幾乎(hu)涉及大半個中國的(de)(de)(de)文化藝術史，最終創造性的(de)(de)(de)提出(chu)“杭州西(xi)湖(hu)文化景(jing)觀”的(de)(de)(de)突(tu)出(chu)普遍價值是中國傳統山水美(mei)學的(de)(de)(de)景(jing)觀典范(fan)，與此同(tong)時，提煉出(chu)西(xi)湖(hu)價值的(de)(de)(de)6大承載要素。
2011年，“杭州西湖(hu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化景(jing)觀(guan)”成(cheng)為中國第(di)41處世(shi)界遺產，是(shi)中國第(di)一項以“文(wen)(wen)(wen)(wen)化景(jing)觀(guan)”類型申報(bao)的世(shi)界遺產項目，也是(shi)世(shi)界第(di)一例按照(zhao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化名湖(hu)申報(bao)成(cheng)功(gong)的文(wen)(wen)(wen)(wen)化遺產。
歷(li)(li)(li)史(shi)所(suo)所(suo)長王力軍向《國資報告(gao)》記者介紹，從上世(shi)紀(ji)90年代開始，歷(li)(li)(li)史(shi)所(suo)在(zai)延續建筑歷(li)(li)(li)史(shi)和文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產保(bao)(bao)護理論研究(jiu)的同時，開展了數(shu)量可觀的文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產保(bao)(bao)護規(gui)(gui)劃(hua)與工程(cheng)咨詢實踐(jian)。文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產類型涉及古遺(yi)(yi)址(zhi)、古建筑群(qun)、石窟寺(si)、歷(li)(li)(li)史(shi)街區等，所(suo)規(gui)(gui)劃(hua)項目涉及長城、故(gu)宮、敦煌莫高窟、元上都、土司(si)遺(yi)(yi)址(zhi)等多處(chu)世(shi)界文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產，以及玉蟾巖遺(yi)(yi)址(zhi)、良渚遺(yi)(yi)址(zhi)、樓蘭古城等160余(yu)處(chu)全(quan)國重點文(wen)物保(bao)(bao)護單位(wei)。
2007年之后，歷史所完成(cheng)了一系(xi)列(lie)中國(guo)世界文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)的價值解讀、管理(li)規劃和(he)相關技術咨詢，成(cheng)功促成(cheng)了杭州西(xi)湖、元(yuan)上都遺(yi)(yi)址、哈尼梯田(tian)、絲綢之路和(he)土司遺(yi)(yi)址等2011年至2015年連續5年的中國(guo)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)申報列(lie)入《世界遺(yi)(yi)產(chan)(chan)名錄(lu)》項目，目前(qian)正在推進我國(guo)又一項重要文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)“良(liang)渚古城遺(yi)(yi)址”的世界遺(yi)(yi)產(chan)(chan)申報。
陳同濱說，在(zai)國外(wai)，完(wan)成一項申(shen)遺(yi)(yi)需好(hao)幾(ji)年(nian)時間(jian)，申(shen)遺(yi)(yi)咨詢(xun)(xun)多由民(min)間(jian)學術顧問和團體(ti)推動，像(xiang)歷(li)史所(suo)這樣年(nian)年(nian)申(shen)遺(yi)(yi)并且都能成功的咨詢(xun)(xun)單(dan)位(wei)，世所(suo)罕(han)見。
融三門學問，守一顆初心
歷史上的(de)(de)(de)文化或(huo)信仰傳播者往往需要承受漫長的(de)(de)(de)孤獨(du)、寂寞與磨難，歷史所前(qian)后歷經了(le)近20年(nian)的(de)(de)(de)堅守，才(cai)艱難地成(cheng)長為(wei)向世界(jie)講述中國文化故事的(de)(de)(de)新時代跨文化傳播者。
歷史所原(yuan)由(you)梁思成(cheng)和劉敦(dun)楨先生創立(li)于1958年，高峰(feng)時(shi)期曾經達(da)到130余(yu)人的規模(mo)，曾在(zai)全國范圍開(kai)展(zhan)大量建筑遺產調研與資料采(cai)集，今年即將走過一(yi)甲子的歲月。
文革前，歷(li)史所(suo)解散(san)，1978年恢復重建。1983年，剛剛從天津大學建筑系畢業的“老三(san)屆”陳同濱進(jin)入歷(li)史所(suo)，成為第24名員工(gong)。
上(shang)世紀末，在(zai)由事業單(dan)位到(dao)事業單(dan)位企業化管(guan)理的變(bian)革期，全所(suo)僅剩6名在(zai)職員工和1名返聘退(tui)休人員，以至于當年像陳(chen)同濱、王力(li)軍、鐘曉青等年輕人幾乎被認作是“為歷史所(suo)畫句號的一(yi)代”。
但是(shi)他們(men)并(bing)未(wei)放棄陣地，而是(shi)堅(jian)持做(zuo)對國家民族有意義的(de)事，并(bing)以學術研究與技術創新相結合的(de)方式，走做(zuo)精做(zuo)強的(de)路子。
在(zai)90年代初歷(li)史(shi)(shi)所(suo)被停發(fa)國(guo)(guo)家工(gong)資之(zhi)后，陳同(tong)濱找到了(le)在(zai)地(di)方規(gui)劃局借調的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)城(cheng)市規(gui)劃設計研究(jiu)院總(zong)工(gong)程師(shi)王祖(zu)毅。這(zhe)位(wei)總(zong)工(gong)了(le)解(jie)歷(li)史(shi)(shi)所(suo)的(de)(de)(de)學術傳統，將寧波(bo)月湖歷(li)史(shi)(shi)街區的(de)(de)(de)保(bao)護規(gui)劃設計項目(mu)委托了(le)歷(li)史(shi)(shi)所(suo)。經過口口相(xiang)傳，歷(li)史(shi)(shi)所(suo)相(xiang)繼接下全(quan)國(guo)(guo)重點文(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)的(de)(de)(de)天一閣(ge)規(gui)劃、河(he)(he)(he)姆(mu)(mu)渡博物(wu)館二期展示工(gong)程等項目(mu)，當(dang)1996年陳同(tong)濱和王力軍(jun)站在(zai)河(he)(he)(he)姆(mu)(mu)渡遺(yi)址的(de)(de)(de)回填探坑(keng)上時，史(shi)(shi)前文(wen)明的(de)(de)(de)考古(gu)遺(yi)址現場直(zhi)接吻合他(ta)們的(de)(de)(de)初心(xin)，從此約定“今(jin)后就走這(zhe)條(tiao)路(lu)”。緊(jin)接著城(cheng)頭山遺(yi)址、大地(di)灣遺(yi)址、牛河(he)(he)(he)梁遺(yi)址等考古(gu)類的(de)(de)(de)規(gui)劃需(xu)求(qiu)也(ye)(ye)來了(le)，大型(xing)的(de)(de)(de)區域性規(gui)劃需(xu)求(qiu)《吐魯番文(wen)物(wu)保(bao)護與旅游發(fa)展總(zong)體規(gui)劃》也(ye)(ye)來了(le)。這(zhe)條(tiao)考古(gu)遺(yi)址保(bao)護規(gui)劃的(de)(de)(de)技術探索之(zhi)路(lu)形成(cheng)了(le)歷(li)史(shi)(shi)所(suo)后續發(fa)展的(de)(de)(de)獨具(ju)特色的(de)(de)(de)核心(xin)技術，在(zai)21世紀獲得(de)國(guo)(guo)家需(xu)求(qiu)。
“我們(men)的(de)核心(xin)技術(shu)(shu)就是(shi)(shi)集成創新，把多學(xue)科知識(shi)(shi)(shi)融(rong)合在一起，服務(wu)于(yu)項(xiang)目，這里頭(tou)有建(jian)筑歷史(shi)(shi)研究、城市規劃(hua)技術(shu)(shu)、考(kao)古(gu)學(xue)知識(shi)(shi)(shi)等。”陳同濱說，這三(san)塊知識(shi)(shi)(shi)屬于(yu)三(san)門專業，其中考(kao)古(gu)學(xue)主(zhu)要是(shi)(shi)北大和(he)社科院的(de)強項(xiang)，規劃(hua)是(shi)(shi)中規院的(de)強項(xiang)，建(jian)筑歷史(shi)(shi)是(shi)(shi)歷史(shi)(shi)所的(de)強項(xiang)。
純屬歷(li)(li)史研究的主業做不下去(qu)，歷(li)(li)史所不得不走(zou)向(xiang)市場，走(zou)向(xiang)市場就得依(yi)靠(kao)以工程設計技術提供咨詢(xun)服務。兩(liang)任所長陳(chen)同(tong)濱、王力軍都(dou)是建(jian)筑學專(zhuan)業與規(gui)劃畢業組的，加上(shang)建(jian)筑歷(li)(li)史研究知識積累，以及幾十年跟蹤考古現場，歷(li)(li)史所這一批(pi)人將三(san)門學問融(rong)匯(hui)在一起，形成(cheng)了(le)文化遺產(chan)保護規(gui)劃的獨特優勢。
技術的背后還有一顆(ke)初心。三門學問(wen)結合(he)起來不(bu)僅是簡單的技術創(chuang)新，更包含了(le)陳同濱(bin)等(deng)人對中華文明探索的一種念想。
改革開放之初(chu)，面對(dui)西方文(wen)明的(de)(de)強烈沖(chong)擊(ji)，和(he)很多當年的(de)(de)知識分(fen)子一(yi)樣，陳同濱等人對(dui)中華文(wen)明發(fa)出了(le)疑問，黃色(se)文(wen)明落(luo)后于藍色(se)文(wen)明？中華文(wen)化落(luo)后了(le)嗎？以前是什么樣子？這一(yi)連串的(de)(de)問題逼迫他們追根(gen)溯(su)源，尋找中華民族自尊自信的(de)(de)底色(se)。
“文(wen)化(hua)(hua)遺產是民(min)族的精神家園(yuan)，我們的文(wen)化(hua)(hua)遺產應當為(wei)支(zhi)撐一個民(min)族的文(wen)化(hua)(hua)自(zi)信服務，這是民(min)族文(wen)化(hua)(hua)復(fu)興(xing)的大業。”陳同(tong)濱說(shuo)。
歷史所至今的事(shi)業，仍然植根于(yu)這一(yi)深層追求(qiu)。
陳同濱說，我(wo)(wo)們做(zuo)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)靈魂的(de)(de)(de)事，是(shi)(shi)人(ren)(ren)之(zhi)所以(yi)為人(ren)(ren)的(de)(de)(de)事，不是(shi)(shi)錦上(shang)添花的(de)(de)(de)事。比如(ru)我(wo)(wo)們承擔的(de)(de)(de)申(shen)(shen)遺，申(shen)(shen)遺的(de)(de)(de)核心并不在(zai)(zai)于(yu)是(shi)(shi)否獲得桂冠，而是(shi)(shi)可將中(zhong)華(hua)民族(zu)(zu)遺產的(de)(de)(de)認知、保護、管理和(he)詮釋推進到一個全新的(de)(de)(de)高度，重新發(fa)現和(he)認識民族(zu)(zu)先祖的(de)(de)(de)杰出智慧(hui)，在(zai)(zai)人(ren)(ren)類文(wen)明(ming)(ming)(ming)、文(wen)化(hua)發(fa)展(zhan)史(shi)中(zhong)定位中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)(ming)在(zai)(zai)世界體系中(zhong)的(de)(de)(de)特(te)性和(he)貢獻(xian)，可在(zai)(zai)增進民族(zu)(zu)文(wen)化(hua)自豪感的(de)(de)(de)基礎上(shang)促進自覺地文(wen)化(hua)傳承。用遺產的(de)(de)(de)眼光看，從文(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)角(jiao)度論，輔(fu)以(yi)國際視野的(de)(de)(de)對比研究，必能發(fa)現和(he)解(jie)釋中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)(ming)五千面的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)(ming)(ming)特(te)色與先祖智慧(hui)，增進民族(zu)(zu)自信與反思(si)。
從(cong)2000年(nian)到2015年(nian)，歷(li)史所年(nian)年(nian)排滿(man)了(le)國家項(xiang)目，然后又(you)接上了(le)《長城保護總體規劃》和《良渚(zhu)古城遺(yi)址》申(shen)遺(yi)等重大項(xiang)目。在多年(nian)的高(gao)強度(du)技術挑戰與應(ying)戰中，歷(li)史所的隊伍練(lian)出來了(le)，品牌打出來了(le)，技術提升了(le)。
歷(li)史所在對文化(hua)遺產保護規劃(hua)事業的(de)成功探索中有效結合了學(xue)術研究(jiu)(jiu)與社會需求，由一個(ge)依靠國家(jia)撥款(kuan)的(de)事業性研究(jiu)(jiu)單(dan)位，到幾乎發(fa)不(bu)出(chu)工資，再轉換成一個(ge)具有良好經(jing)濟收益、代表行業技術前沿、發(fa)揮巨(ju)大(da)社會效益的(de)國有企(qi)業中的(de)研究(jiu)(jiu)與生產機構(gou)。
未來守護者何在
昨日的(de)輝(hui)煌屬于過去，作為國有企(qi)業中的(de)歷史所，未來(lai)仍(reng)面臨諸多挑戰，事業的(de)可持續發展(zhan)、新一代(dai)年(nian)輕人(ren)的(de)發展(zhan)需求等(deng)，還面臨著很大的(de)挑戰，需要更(geng)頂層的(de)改革并加快落地實(shi)施。
陳同(tong)濱說(shuo)，文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)屬(shu)(shu)性(xing)不(bu)能(neng)等同(tong)于經(jing)濟(ji)，雖然(ran)有些文(wen)化(hua)(hua)遺產可以兼顧一(yi)定的(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)效益，但掙錢絕對(dui)不(bu)是(shi)文(wen)化(hua)(hua)遺產保護(hu)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。她屬(shu)(shu)于不(bu)可再生的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)資(zi)源，是(shi)民族(zu)(zu)(zu)與國家不(bu)斷發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)根系，是(shi)一(yi)個(ge)(ge)民族(zu)(zu)(zu)用(yong)來識別自己身(shen)份、一(yi)個(ge)(ge)國家用(yong)來見證自身(shen)歷程的(de)(de)(de)，也是(shi)人類用(yong)來發(fa)(fa)掘(jue)、發(fa)(fa)現和領略祖(zu)先智慧和創造力(li)的(de)(de)(de)。她具有幫助(zhu)當代的(de)(de)(de)人們發(fa)(fa)現昨(zuo)天、理解(jie)今(jin)天、指導(dao)未來的(de)(de)(de)作用(yong)。因此，文(wen)化(hua)(hua)遺產保護(hu)事(shi)業，是(shi)一(yi)個(ge)(ge)民族(zu)(zu)(zu)建立或找(zhao)回民族(zu)(zu)(zu)自信的(de)(de)(de)重要途徑(jing)，它具有提振民族(zu)(zu)(zu)精神的(de)(de)(de)大能(neng)量！
歷史(shi)所(suo)從事(shi)(shi)的是文化(hua)事(shi)(shi)業，又是一家央(yang)企科研(yan)單(dan)位，這種(zhong)獨特性也帶(dai)來對其(qi)長遠發展(zhan)的憂慮——“小語種(zhong)”，與其(qi)他強調(diao)創新(xin)、專(zhuan)利、成果轉化(hua)的科研(yan)單(dan)位不同，歷史(shi)所(suo)屬(shu)于軟(ruan)(ruan)科學，給(gei)國家的貢獻也是軟(ruan)(ruan)實力的貢獻。
王(wang)力軍說，歷(li)(li)史所從事的(de)(de)科(ke)(ke)(ke)研(yan)主要是(shi)圍繞建筑遺產(chan)(chan)的(de)(de)基礎理論和保護與(yu)傳承(cheng)的(de)(de)應用技(ji)術的(de)(de)研(yan)究(jiu)，雖然不能帶(dai)來直接(jie)的(de)(de)經濟效益，但對提升(sheng)團(tuan)隊(dui)的(de)(de)學術水(shui)平、強化(hua)(hua)團(tuan)隊(dui)服務(wu)社會的(de)(de)能力、塑造團(tuan)隊(dui)文(wen)化(hua)(hua)具有重要意義(yi)，也是(shi)科(ke)(ke)(ke)研(yan)促進企業(ye)(ye)生(sheng)產(chan)(chan)力的(de)(de)途(tu)徑。集(ji)團(tuan)和中(zhong)國院在(zai)科(ke)(ke)(ke)研(yan)型企業(ye)(ye)體制下，在(zai)政(zheng)策上(shang)為(wei)歷(li)(li)史所建立科(ke)(ke)(ke)研(yan)與(yu)生(sheng)產(chan)(chan)相互促進的(de)(de)模式(shi)提供了全力支持(chi)。歷(li)(li)史所將繼續(xu)探討以傳承(cheng)學術傳統(tong)、服務(wu)社會為(wei)目標的(de)(de)可(ke)持(chi)續(xu)發展(zhan)機(ji)制。
陳同濱提到(dao)，在歷史所(suo)近10年的(de)(de)發展中，很幸運的(de)(de)遇上了(le)連續兩屆頗有人(ren)文情(qing)懷(huai)的(de)(de)企(qi)業領導，對歷史所(suo)的(de)(de)事(shi)(shi)業不僅真正(zheng)支持、而且真心欣賞，屬(shu)于價值觀上的(de)(de)認同，這對我們的(de)(de)堅持初心是(shi)極為(wei)重要的(de)(de)！但在長期的(de)(de)團隊建設目標下，與市場經濟下的(de)(de)應有課題研究相比，如(ru)何解(jie)決為(wei)國家(jia)需求和公益事(shi)(shi)業服務的(de)(de)企(qi)業科研人(ren)員(yuan)的(de)(de)待遇水平是(shi)個突出問題，應當讓為(wei)國家(jia)做出貢獻的(de)(de)人(ren)得(de)到(dao)應有的(de)(de)回報。
現今，歷史所(suo)在國家(jia)重點文化遺產(chan)保護(hu)項目(mu)上持續發力：
大約(yue)距今(jin)5000年(nian)前，我國(guo)長江下游(you)環太湖(hu)地區的(de)良(liang)渚(zhu)先民就開始(shi)筑城(cheng)(cheng)建國(guo)，真實完整留(liu)存至今(jin)良(liang)渚(zhu)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)為中華五千年(nian)文(wen)明提供了重要(yao)的(de)依(yi)據。今(jin)年(nian)1月，“良(liang)渚(zhu)古城(cheng)(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)”已由(you)中國(guo)政府正(zheng)式向聯合國(guo)教科(ke)文(wen)組織的(de)世界遺(yi)(yi)產中心(xin)推薦、作(zuo)為2019年(nian)中國(guo)的(de)世界文(wen)化遺(yi)(yi)產申報項目。有(you)關良(liang)渚(zhu)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)申遺(yi)(yi)的(de)價(jia)值研究(jiu)、管理規劃(hua)以及全套提名文(wen)件達16冊、約(yue)184.1萬字，是(shi)歷史(shi)所借(jie)此(ci)向世界講述中國(guo)早期(qi)文(wen)明的(de)又一力作(zuo)。
2019年(nian)中，申遺(yi)結果將在(zai)第(di)43屆世(shi)(shi)界遺(yi)產大會上公布。這(zhe)件(jian)習近(jin)平總(zong)書(shu)記多年(nian)關心的大事即將世(shi)(shi)界矚目。(國(guo)資報告記者 饒恒)