文章來源：《求是(shi)》 發布時間：2020-07-04
今年(nian)是中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨成立(li)98周年(nian)。98年(nian)風雨(yu)兼程，98年(nian)砥礪奮進，中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨帶領中(zhong)(zhong)國(guo)人民繪就了一幅波瀾壯(zhuang)闊、氣勢恢(hui)宏的歷史(shi)(shi)畫卷，譜寫了一曲感天動(dong)地、氣壯(zhuang)山河的歷史(shi)(shi)贊歌。
為中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)民(min)(min)謀幸福、為中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族謀復(fu)興是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)人(ren)的初(chu)心(xin)和使(shi)命。98年來(lai)(lai)，中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)人(ren)始終堅守自己的初(chu)心(xin)和使(shi)命，在(zai)為人(ren)民(min)(min)謀幸福、為民(min)(min)族謀復(fu)興的道路(lu)上不(bu)斷前行，攻(gong)克了一(yi)(yi)個(ge)又一(yi)(yi)個(ge)看(kan)似不(bu)可攻(gong)克的難關，創造了一(yi)(yi)個(ge)又一(yi)(yi)個(ge)彪(biao)炳(bing)史(shi)冊的人(ren)間奇跡。98年來(lai)(lai)，中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)始終堅持(chi)把馬克思(si)主義作為立黨(dang)立國(guo)的根本指導思(si)想，堅持(chi)不(bu)懈地(di)推進馬克思(si)主義中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)時(shi)代化(hua)大(da)眾化(hua)，用(yong)發展著的馬克思(si)主義指導中(zhong)(zhong)國(guo)的革命、建設、改革。
當前，我們(men)開(kai)展“不(bu)忘初心(xin)、牢記使命”主(zhu)題教育，就是(shi)要(yao)進一步堅定對馬克思(si)主(zhu)義(yi)的信仰，用馬克思(si)主(zhu)義(yi)中(zhong)國化的最新(xin)成果武裝全黨(dang)，不(bu)斷把(ba)中(zhong)國特色社會主(zhu)義(yi)事業勝利推向前進。
一
馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)是為人民求解(jie)放的科學理論。中國共產黨選擇以馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)為指導，不是偶然(ran)的，而(er)是在中國人民經歷了在黑暗中長期(qi)探索和徘徊、對各種主(zhu)(zhu)義(yi)和思潮反復比(bi)較(jiao)之后(hou)的歷史選擇。
1840年鴉片(pian)戰(zhan)爭(zheng)以(yi)后(hou)，由于帝國(guo)主義列強的入侵和封建統治的腐敗，中國(guo)日益淪為半殖民地半封建社(she)會，內(nei)憂外(wai)患，山河破碎，民族(zu)(zu)危亡，民不聊生。為人民謀幸福、為民族(zu)(zu)謀復興，首(shou)先(xian)必須推(tui)翻(fan)壓在(zai)中國(guo)人民頭上的帝國(guo)主義、封建主義、官僚資本主義三(san)座大山，實現民族(zu)(zu)獨(du)立(li)、人民解(jie)放(fang)、國(guo)家統一、社(she)會穩(wen)定。
在救亡圖存(cun)道路上，中國不(bu)同的階級和(he)(he)政治力量(liang)紛紛登上政治舞臺，進行過各式各樣的嘗(chang)試(shi)，太平天國運動(dong)(dong)、洋務運動(dong)(dong)、戊戌變(bian)法、義(yi)和(he)(he)團(tuan)運動(dong)(dong)、辛亥革命等(deng)，但都(dou)一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)失敗(bai)了，都(dou)未能把中華民族和(he)(he)中國人(ren)民從積貧積弱、任人(ren)宰割的悲慘境遇中解救出來(lai)。毛澤東曾經用“山窮水盡諸路皆走不(bu)通(tong)”，表達了近(jin)代以來(lai)仁人(ren)志士探索民族復興之(zhi)路的苦澀歷程(cheng)。
1917年(nian)，十(shi)月革命一(yi)聲炮響(xiang)，為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)送來了(le)馬(ma)克(ke)思(si)列寧(ning)主義，給苦(ku)苦(ku)探尋救亡(wang)圖存出(chu)路的(de)中(zhong)國(guo)人(ren)民指明了(le)前(qian)進方向、提供了(le)全新(xin)選擇。在這(zhe)個歷史(shi)大潮中(zhong)，一(yi)個以馬(ma)克(ke)思(si)主義為(wei)(wei)指導、勇擔民族(zu)復興歷史(shi)大任的(de)馬(ma)克(ke)思(si)主義政黨——中(zhong)國(guo)共產黨應運而(er)生(sheng)。習近(jin)平總書(shu)記指出(chu)：“馬(ma)克(ke)思(si)列寧(ning)主義，為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)人(ren)民點亮了(le)前(qian)進的(de)燈(deng)塔；1921年(nian)中(zhong)國(guo)共產黨的(de)成立，使中(zhong)國(guo)人(ren)民有了(le)前(qian)進的(de)主心骨。”
中國共(gong)(gong)產黨人(ren)之(zhi)(zhi)所以選擇以馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義為指導(dao)，正是(shi)因為馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義與黨的(de)初(chu)心使(shi)命是(shi)高(gao)度契合、內在統一(yi)的(de)。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義是(shi)人(ren)民的(de)理論，第一(yi)次(ci)創(chuang)立了人(ren)民實現自(zi)身解放的(de)思(si)(si)想(xiang)體系。在馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)之(zhi)(zhi)前(qian)，社(she)會上(shang)占(zhan)統治(zhi)(zhi)地位的(de)理論都是(shi)為統治(zhi)(zhi)階級服務的(de)。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義第一(yi)次(ci)站在人(ren)民的(de)立場探求人(ren)類自(zi)由解放的(de)道路，以科(ke)學的(de)理論為人(ren)類最終建立一(yi)個(ge)沒有(you)壓迫、沒有(you)剝(bo)削、人(ren)人(ren)平(ping)等、人(ren)人(ren)自(zi)由的(de)理想(xiang)社(she)會指明(ming)了方向。習(xi)近平(ping)總書記(ji)指出：“我們干(gan)事業(ye)不能(neng)忘(wang)(wang)本(ben)忘(wang)(wang)祖、忘(wang)(wang)記(ji)初(chu)心。我們共(gong)(gong)產黨人(ren)的(de)本(ben)，就是(shi)對(dui)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義的(de)信仰(yang)，對(dui)中國特色社(she)會主(zhu)義和共(gong)(gong)產主(zhu)義的(de)信念，對(dui)黨和人(ren)民的(de)忠(zhong)誠。”這是(shi)共(gong)(gong)產黨人(ren)的(de)政治(zhi)(zhi)靈魂。
然而，選擇了以馬克(ke)思(si)(si)主義作指導(dao)，僅僅是萬里長征邁(mai)出(chu)了第一步。當年幼的(de)中(zhong)國共產黨拿著馬克(ke)思(si)(si)主義這個理論武器去(qu)指導(dao)中(zhong)國革命時(shi)，卻發現并(bing)不輕松，如何運用馬克(ke)思(si)(si)主義成(cheng)為關系革命事業生(sheng)死存亡的(de)重大(da)問題。
在(zai)一個半殖民(min)地半封(feng)建(jian)的(de)東(dong)方(fang)大國(guo)進行(xing)革(ge)命(ming)，面對(dui)的(de)特(te)殊國(guo)情是農(nong)民(min)占人口(kou)的(de)絕大多數，落后(hou)分散(san)的(de)小農(nong)經(jing)濟、小生產及其(qi)社會影(ying)響根深蒂(di)固(gu)，又遭受著西(xi)方(fang)列強(qiang)侵略和壓迫，經(jing)濟文化(hua)十(shi)分落后(hou)，這一切都與馬克思、恩格斯(si)、列寧(ning)所分析的(de)西(xi)方(fang)資本(ben)主義國(guo)家進行(xing)無(wu)產階級革(ge)命(ming)的(de)條件有著很大的(de)不同。
大(da)(da)革(ge)(ge)命(ming)時期(qi)，陳獨秀右(you)傾機會主(zhu)義(yi)(yi)脫離中國實際(ji)，致(zhi)使(shi)革(ge)(ge)命(ming)在強大(da)(da)敵人(ren)(ren)(ren)的突然襲擊(ji)下(xia)遭(zao)到(dao)(dao)慘重失(shi)敗，已經(jing)發展到(dao)(dao)近6萬(wan)名黨員的黨只剩下(xia)了1萬(wan)多(duo)。土地革(ge)(ge)命(ming)戰爭時期(qi)，王(wang)明“左”傾錯誤(wu)把馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)教(jiao)條(tiao)化，把共產國際(ji)決(jue)議和(he)蘇聯經(jing)驗神(shen)圣化，用現成(cheng)公式來裁(cai)剪中國革(ge)(ge)命(ming)實際(ji)，使(shi)革(ge)(ge)命(ming)根據地和(he)白區的革(ge)(ge)命(ming)力量都受到(dao)(dao)極大(da)(da)損失(shi)，紅軍從30萬(wan)人(ren)(ren)(ren)銳減(jian)到(dao)(dao)3萬(wan)人(ren)(ren)(ren)左右(you)。
不屈不撓的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨人從血的(de)(de)教訓中(zhong)(zhong)(zhong)逐步認識到：馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)絕不是(shi)(shi)教條，只(zhi)有(you)同中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)革命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)實(shi)際(ji)結(jie)合，才有(you)力量。秋收起義(yi)(yi)(yi)(yi)失敗后，毛澤東率領隊伍向井(jing)岡(gang)山(shan)進軍，建立農村(cun)革命(ming)(ming)(ming)(ming)根據地(di)，逐步探索到了(le)“農村(cun)包圍城市、武裝奪取政權”的(de)(de)正確(que)革命(ming)(ming)(ming)(ming)道路(lu)。毛澤東在(zai)(zai)《反對本(ben)本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)》一(yi)文中(zhong)(zhong)(zhong)指出：“馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)‘本(ben)本(ben)’是(shi)(shi)要學習的(de)(de)，但是(shi)(shi)必(bi)須(xu)同我國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)實(shi)際(ji)情況(kuang)相結(jie)合。”“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)革命(ming)(ming)(ming)(ming)斗(dou)爭的(de)(de)勝(sheng)利要靠中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)同志了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)情況(kuang)。”這些(xie)話，預示著中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨人在(zai)(zai)如何運用馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)指導中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)革命(ming)(ming)(ming)(ming)實(shi)踐、推進馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)道路(lu)上的(de)(de)一(yi)次(ci)偉大覺醒。遵義(yi)(yi)(yi)(yi)會議，成為(wei)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)實(shi)踐進程的(de)(de)一(yi)個新(xin)起點。在(zai)(zai)1938年10月黨的(de)(de)六(liu)屆六(liu)中(zhong)(zhong)(zhong)全會上，毛澤東正式提(ti)出了(le)“馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)”的(de)(de)命(ming)(ming)(ming)(ming)題(ti)。他指出：“共(gong)產(chan)黨員是(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)者，但是(shi)(shi)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)必(bi)須(xu)和(he)我國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)具體(ti)(ti)特點相結(jie)合并通過一(yi)定的(de)(de)民(min)族形(xing)式才能實(shi)現……離開中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特點來談馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，只(zhi)是(shi)(shi)抽(chou)象的(de)(de)空洞的(de)(de)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)。因(yin)此，使馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)具體(ti)(ti)化(hua)，使之在(zai)(zai)其每一(yi)表現中(zhong)(zhong)(zhong)帶(dai)著必(bi)須(xu)有(you)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)特性(xing)，即是(shi)(shi)說(shuo)，按照中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)特點去應用它，成為(wei)全黨亟待了(le)解并亟須(xu)解決(jue)的(de)(de)問(wen)題(ti)。”1939年、1940年之交(jiao)，毛澤東接連(lian)發表了(le)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)革命(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨》、《新(xin)民(min)主(zhu)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)論》等重(zhong)要著作，將豐富的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)革命(ming)(ming)(ming)(ming)經驗馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)化(hua)，系(xi)統闡明了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨的(de)(de)理論和(he)綱領，回答了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)向何處去的(de)(de)問(wen)題(ti)。
1942年在全黨(dang)普遍展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延安(an)整風(feng)(feng)(feng)運動(dong)(dong)，是(shi)一次深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)教育運動(dong)(dong)，反(fan)對(dui)(dui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)觀主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)以整頓學風(feng)(feng)(feng)是(shi)此(ci)次運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要任務。此(ci)前，黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史上反(fan)復出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“左”、右傾錯誤，從(cong)(cong)思(si)(si)想(xiang)(xiang)根源來說(shuo)都是(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)觀主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，其實(shi)(shi)質是(shi)理(li)論脫離實(shi)(shi)際(ji)(ji)，顛(dian)倒了(le)(le)認識和實(shi)(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。克服(fu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)觀主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，必須以科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度對(dui)(dui)待馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，發(fa)揚理(li)論聯(lian)系實(shi)(shi)際(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)學風(feng)(feng)(feng)，一切(qie)從(cong)(cong)實(shi)(shi)際(ji)(ji)出發(fa)，實(shi)(shi)事求是(shi)。在整風(feng)(feng)(feng)運動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)人(ren)(ren)通過對(dui)(dui)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總結，對(dui)(dui)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識發(fa)生(sheng)了(le)(le)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛躍(yue)(yue)。1945年，劉少奇在黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七大上所(suo)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)于(yu)修改(gai)黨(dang)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)告中(zhong)(zhong)，明(ming)確提出了(le)(le)“中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念，指(zhi)出：“毛澤東思(si)(si)想(xiang)(xiang)，就是(shi)馬(ma)克思(si)(si)列寧主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論與中(zhong)(zhong)國(guo)革(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐之(zhi)統一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)，就是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)。”毛澤東思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創立(li)，使中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)第一次有了(le)(le)屬于(yu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、具(ju)有中(zhong)(zhong)國(guo)作風(feng)(feng)(feng)和中(zhong)(zhong)國(guo)氣派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學理(li)論，這(zhe)是(shi)我們(men)黨(dang)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一次歷(li)史性飛躍(yue)(yue)。正是(shi)在毛澤東思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)引下(xia)，中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)人(ren)(ren)團結帶領人(ren)(ren)民(min)浴血奮(fen)斗，完成新(xin)民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)革(ge)命，建立(li)起中(zhong)(zhong)華(hua)人(ren)(ren)民(min)共(gong)和國(guo)，實(shi)(shi)現了(le)(le)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族從(cong)(cong)東亞病(bing)夫到站起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大飛躍(yue)(yue)。
中國革命的(de)歷史充分(fen)證明：中國共(gong)產黨之所以能(neng)(neng)夠完(wan)成近代以來各種(zhong)政治力量不可(ke)能(neng)(neng)完(wan)成的(de)艱(jian)巨任務(wu)，就在于始終把馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)這一科學理(li)論(lun)作為(wei)自己的(de)行動(dong)指南，并(bing)堅持在實踐中不斷豐富和(he)發展(zhan)馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)。
二
新中(zhong)國(guo)的(de)(de)成立(li)，徹底結束了(le)舊中(zhong)國(guo)一盤散沙的(de)(de)局面，實現了(le)中(zhong)國(guo)從幾(ji)千年封建(jian)專制(zhi)政(zheng)治(zhi)向人民民主的(de)(de)偉大(da)飛躍。在為(wei)人民謀(mou)(mou)幸福(fu)、為(wei)民族謀(mou)(mou)復興的(de)(de)道(dao)路上，中(zhong)國(guo)共產黨人邁出了(le)堅實的(de)(de)一步。
革命艱(jian)難，建(jian)設的道路更長、更艱(jian)苦。在中(zhong)國這樣一個經濟文化比較(jiao)落后(hou)的東方(fang)大(da)(da)國建(jian)設社會主義，實(shi)現(xian)從站起(qi)(qi)來到(dao)富起(qi)(qi)來、強起(qi)(qi)來的偉大(da)(da)飛躍，是中(zhong)國共產(chan)黨人(ren)面臨的嶄新(xin)課題。經典作(zuo)家同(tong)樣沒有(you)提供現(xian)成(cheng)答案，也沒有(you)什么成(cheng)功的經驗可以借鑒，唯有(you)運用馬克(ke)思主義這一銳利思想武器，緊(jin)密結(jie)合(he)中(zhong)國社會主義建(jian)設的實(shi)際，在實(shi)踐中(zhong)披(pi)荊斬棘、開辟道路。
以毛澤(ze)東(dong)同(tong)志(zhi)為(wei)主(zhu)要代(dai)表的第一代(dai)中(zhong)央領導集體進行了艱辛探索，力(li)求(qiu)把馬(ma)克(ke)思主(zhu)義基本原理同(tong)中(zhong)國實際進行“第二次結合”，創造出新的理論，找出在中(zhong)國進行社會主(zhu)義革命和建設的正確道路。
然而(er)，由(you)于缺乏經驗(yan)，我們(men)黨(dang)對(dui)形勢(shi)的(de)(de)(de)分(fen)析和對(dui)國(guo)(guo)情(qing)的(de)(de)(de)認識(shi)一(yi)度(du)出(chu)現(xian)脫離(li)中(zhong)國(guo)(guo)實(shi)際的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)觀主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)偏差(cha)，使社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)建(jian)設的(de)(de)(de)探索(suo)出(chu)現(xian)嚴(yan)重失誤，乃(nai)至發生了(le)(le)(le)“文化大革命”那樣(yang)全局性的(de)(de)(de)、長時間的(de)(de)(de)嚴(yan)重錯(cuo)誤，社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)建(jian)設事(shi)業遭受重大挫折(zhe)。盡管探索(suo)艱辛坎坷，但我們(men)黨(dang)在探索(suo)中(zhong)取得(de)的(de)(de)(de)理論(lun)成果和實(shi)踐成果是極其寶貴(gui)的(de)(de)(de)，確(que)立(li)了(le)(le)(le)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)基本制度(du)，建(jian)立(li)了(le)(le)(le)獨立(li)的(de)(de)(de)比較完整的(de)(de)(de)工業體系(xi)和國(guo)(guo)民經濟體系(xi)，取得(de)了(le)(le)(le)一(yi)系(xi)列偉大成就(jiu)，對(dui)怎樣(yang)建(jian)設社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)形成了(le)(le)(le)一(yi)系(xi)列重要認識(shi)，為新的(de)(de)(de)歷史時期開(kai)創中(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)提(ti)供了(le)(le)(le)寶貴(gui)經驗(yan)、理論(lun)準備(bei)和物質(zhi)基礎。
“文(wen)化(hua)大革命”結束后，鄧小平以他偉大的(de)(de)(de)馬克思(si)(si)主義者的(de)(de)(de)遠見卓(zhuo)識、豐富政(zheng)治經(jing)驗、高超領導藝術(shu)，強調實事求是(shi)是(shi)毛澤東思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)精(jing)髓，推動進行各方面的(de)(de)(de)撥亂(luan)反(fan)正。1978年(nian)12月(yue)召開的(de)(de)(de)黨的(de)(de)(de)十一屆三中全會(hui)，重(zhong)新確立了解放(fang)思(si)(si)想(xiang)、實事求是(shi)的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)路線，作出實行改革開放(fang)的(de)(de)(de)重(zhong)大決策，實現(xian)了黨的(de)(de)(de)歷史(shi)上具有深遠意義的(de)(de)(de)偉大轉折(zhe)。
十一屆三中(zhong)全會(hui)以后，我(wo)們黨團結(jie)帶領全黨全國(guo)(guo)各族人(ren)民(min)，深刻總(zong)結(jie)我(wo)國(guo)(guo)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)建設(she)(she)(she)正反兩方面(mian)經驗，借鑒世(shi)界社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)歷史經驗，圍繞什么(me)是社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)、怎(zen)樣建設(she)(she)(she)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)，建設(she)(she)(she)什么(me)樣的(de)黨、怎(zen)樣建設(she)(she)(she)黨，實(shi)(shi)現什么(me)樣的(de)發展(zhan)(zhan)、怎(zen)樣發展(zhan)(zhan)等重(zhong)大(da)時(shi)(shi)代(dai)課(ke)題，不斷推進理(li)論創新，形成了(le)包(bao)括(kuo)鄧小平理(li)論、“三個(ge)代(dai)表”重(zhong)要(yao)思想、科(ke)學發展(zhan)(zhan)觀等在內(nei)的(de)中(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)理(li)論體(ti)系，成功走出了(le)一條(tiao)中(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)道路(lu)，我(wo)國(guo)(guo)經濟、政治、文化(hua)、社(she)(she)(she)會(hui)等方面(mian)都(dou)得到快(kuai)速發展(zhan)(zhan)，人(ren)民(min)生(sheng)活水平得到很大(da)提高，國(guo)(guo)民(min)經濟總(zong)量達到世(shi)界第二，中(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)事業突飛(fei)(fei)猛進，中(zhong)國(guo)(guo)大(da)踏步趕上(shang)時(shi)(shi)代(dai)潮流，實(shi)(shi)現了(le)中(zhong)華民(min)族從站起來(lai)到富起來(lai)的(de)偉大(da)飛(fei)(fei)躍。
黨(dang)的(de)(de)十八大以來(lai)，中國(guo)特色社會主義(yi)進(jin)入(ru)新(xin)(xin)(xin)時代(dai)。新(xin)(xin)(xin)時代(dai)需(xu)要新(xin)(xin)(xin)理論，新(xin)(xin)(xin)實踐需(xu)要新(xin)(xin)(xin)指(zhi)南。當代(dai)中國(guo)正(zheng)(zheng)在(zai)經歷著(zhu)我國(guo)歷史(shi)上(shang)(shang)最為(wei)(wei)廣泛而(er)深刻的(de)(de)社會變革，也正(zheng)(zheng)在(zai)進(jin)行著(zhu)人類歷史(shi)上(shang)(shang)最為(wei)(wei)宏大而(er)獨特的(de)(de)實踐創新(xin)(xin)(xin)。習近平總書(shu)記指(zhi)出：“在(zai)前進(jin)道(dao)路(lu)上(shang)(shang)，我們(men)要根據新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)實踐不斷(duan)進(jin)行新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)探索，使我們(men)黨(dang)的(de)(de)理論不斷(duan)向前發展，不斷(duan)為(wei)(wei)實踐提供新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)理論指(zhi)導，保證(zheng)我們(men)黨(dang)始終走在(zai)時代(dai)前列(lie)。”
緊緊圍繞新(xin)(xin)時代(dai)(dai)堅持(chi)和發展什么樣的(de)(de)中國特(te)色社(she)會(hui)(hui)主義(yi)、怎樣堅持(chi)和發展中國特(te)色社(she)會(hui)(hui)主義(yi)這一重大時代(dai)(dai)課題(ti)，以習(xi)(xi)近平(ping)同(tong)志為核心(xin)的(de)(de)黨中央，帶領全(quan)黨全(quan)國人民奮力拼搏(bo)，黨和國家事業(ye)取得歷史性成就，發生(sheng)歷史性變革。偉大的(de)(de)實(shi)踐催生(sheng)了新(xin)(xin)的(de)(de)思(si)想，在(zai)把(ba)馬克思(si)主義(yi)基(ji)本原(yuan)理同(tong)新(xin)(xin)時代(dai)(dai)中國具體實(shi)際相結合的(de)(de)新(xin)(xin)長征中，創立了習(xi)(xi)近平(ping)新(xin)(xin)時代(dai)(dai)中國特(te)色社(she)會(hui)(hui)主義(yi)思(si)想，成為我(wo)們(men)黨和國家新(xin)(xin)的(de)(de)指導思(si)想，在(zai)這一思(si)想的(de)(de)指引下，中華(hua)民族迎來(lai)從富起來(lai)到強起來(lai)的(de)(de)偉大飛躍。
新中(zhong)(zhong)國70年(nian)的(de)(de)(de)歷史告訴我(wo)們，馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)命運(yun)早已同中(zhong)(zhong)國共產黨的(de)(de)(de)命運(yun)、中(zhong)(zhong)國人民(min)的(de)(de)(de)命運(yun)、中(zhong)(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)命運(yun)緊緊連在(zai)一起(qi)。只有(you)堅(jian)持并不(bu)斷(duan)發展馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)(yi)，把馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)(yi)同中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)具體實際有(you)機結合起(qi)來，不(bu)斷(duan)推(tui)進馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國化(hua)(hua)時代化(hua)(hua)大眾化(hua)(hua)，中(zhong)(zhong)國共產黨人的(de)(de)(de)初(chu)心(xin)和使命才能(neng)從美(mei)好(hao)愿景變為(wei)現實。歷史和人民(min)選擇(ze)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)(yi)是(shi)(shi)完全(quan)正(zheng)(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)，中(zhong)(zhong)國共產黨把馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)(yi)寫在(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)旗幟上是(shi)(shi)完全(quan)正(zheng)(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)，堅(jian)持馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)(yi)基(ji)本原理同中(zhong)(zhong)國具體實際相結合、不(bu)斷(duan)推(tui)進馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國化(hua)(hua)時代化(hua)(hua)是(shi)(shi)完全(quan)正(zheng)(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)！
三
習近平總書記指出：“一個政黨(dang)，如一個人一樣，最寶貴的(de)是(shi)歷盡滄桑，還懷(huai)有(you)一顆赤子之心。”98年過去了，中國共產黨(dang)人初心不忘、使命勇擔，矢志(zhi)不渝、意氣風發。今天，我們(men)比歷史上任何時期都更接近、更有(you)信心和(he)能力實(shi)現(xian)中華民族偉(wei)大復興的(de)目標。行百里者半九十。中華民族偉(wei)大復興，絕不是(shi)輕輕松松、敲(qiao)鑼打(da)鼓就(jiu)能實(shi)現(xian)的(de)，前進道(dao)路上，還會遇到許許多多難以(yi)預料的(de)困(kun)難和(he)挑戰。越是(shi)情況復雜、任務艱巨、挑戰嚴峻，越是(shi)需要馬克思主義(yi)科學(xue)理論的(de)指導，需要全面加強黨(dang)的(de)建設(she)。
今天，堅定馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)科學理(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)指導(dao)，最重要的(de)(de)(de)是進(jin)一步用習(xi)近(jin)(jin)平新(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)國特色社會主(zhu)義(yi)思(si)想武裝頭腦(nao)，這是“不忘(wang)初(chu)心、牢記(ji)使命”主(zhu)題(ti)教育的(de)(de)(de)最根本(ben)任務。回顧黨(dang)的(de)(de)(de)奮斗歷(li)程可(ke)以看到(dao)，我們黨(dang)之所(suo)以能夠堅守初(chu)心和使命，歷(li)經艱難困苦而(er)不斷(duan)創造新(xin)的(de)(de)(de)輝煌，很重要的(de)(de)(de)一條就是始(shi)終重視思(si)想建黨(dang)、理(li)論(lun)(lun)強黨(dang)，堅持(chi)用科學理(li)論(lun)(lun)武裝黨(dang)員(yuan)。黨(dang)的(de)(de)(de)十八大(da)以來，習(xi)近(jin)(jin)平總書記(ji)反復強調實現(xian)中(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)偉(wei)大(da)復興的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國夢，反復強調堅持(chi)以人(ren)民為中(zhong)(zhong)心，把人(ren)民對美好生活的(de)(de)(de)向往作(zuo)為我們的(de)(de)(de)奮斗目標，把增進(jin)民生福(fu)祉(zhi)作(zuo)為發展的(de)(de)(de)根本(ben)目的(de)(de)(de)。可(ke)以說，為人(ren)民謀幸(xing)福(fu)、為民族(zu)謀復興，是中(zhong)(zhong)國共產黨(dang)人(ren)的(de)(de)(de)初(chu)心和使命，也是習(xi)近(jin)(jin)平新(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)國特色社會主(zhu)義(yi)思(si)想的(de)(de)(de)根本(ben)落(luo)腳點(dian)。
世(shi)界在變(bian)化，時代(dai)在前進(jin)，理論創新的腳步也應該(gai)永不停息(xi)。習近平(ping)總書記指出(chu)：“今(jin)天，堅持和發展(zhan)中(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義(yi)，全面深化改革，有(you)效(xiao)應對前進(jin)道路上可以預見和難以預見的各種困(kun)難與風險，都會提出(chu)新的課題，迫(po)切需要(yao)我們(men)從理論上作(zuo)出(chu)新的科學回答。”我們(men)要(yao)勇(yong)于解放思想、實事求(qiu)是，在自(zi)我革命中(zhong)堅定不移跟著真理走，為(wei)真理而斗爭，發揮當代(dai)中(zhong)國(guo)馬(ma)克思主(zhu)義(yi)、21世(shi)紀馬(ma)克思主(zhu)義(yi)的真理力量(liang)，在復(fu)雜的現(xian)象中(zhong)把(ba)握本質(zhi)、在艱巨(ju)的任務中(zhong)凝聚(ju)力量(liang)、在嚴峻(jun)的挑戰(zhan)中(zhong)堅定信心。
中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨(dang)(dang)98年的(de)歷史(shi)啟示我(wo)(wo)們：黨(dang)(dang)的(de)歷史(shi)，就是一部以中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)(hua)的(de)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主義(yi)為指(zhi)導(dao)，為中(zhong)(zhong)國(guo)人民(min)(min)謀幸福、為中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族謀復興的(de)奮斗史(shi)。我(wo)(wo)們黨(dang)(dang)在革命(ming)、建設(she)、改(gai)革的(de)各個歷史(shi)時(shi)期(qi)，堅持以馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主義(yi)為指(zhi)導(dao)，堅持從我(wo)(wo)國(guo)基本國(guo)情(qing)出(chu)發，不斷(duan)推(tui)進馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主義(yi)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)(hua)時(shi)代化(hua)(hua)大眾化(hua)(hua)，實(shi)(shi)現(xian)黨(dang)(dang)的(de)指(zhi)導(dao)思(si)想的(de)與時(shi)俱進，探索并找到(dao)了符合中(zhong)(zhong)國(guo)實(shi)(shi)際的(de)革命(ming)、建設(she)、改(gai)革道路，這是我(wo)(wo)們黨(dang)(dang)不斷(duan)從挫折中(zhong)(zhong)覺醒、不斷(duan)從勝利走(zou)向勝利的(de)真諦。只要我(wo)(wo)們不斷(duan)聆聽時(shi)代聲音，始(shi)終(zhong)不忘初(chu)心(xin)、牢(lao)記使命(ming)，勇(yong)于堅持真理，勇(yong)于修正錯誤(wu)，就一定能(neng)夠不斷(duan)開(kai)辟馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)(hua)新境界(jie)，讓馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主義(yi)在新時(shi)代放射出(chu)更加燦(can)爛(lan)的(de)真理光芒！（吳德(de)剛(gang)）
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