文章來(lai)源：《求(qiu)是》 發布時(shi)間(jian)：2020-07-04
今(jin)年(nian)是中國(guo)共產黨成立98周年(nian)。98年(nian)風(feng)雨兼程，98年(nian)砥礪奮進，中國(guo)共產黨帶領中國(guo)人民繪(hui)就了(le)一幅波瀾壯(zhuang)闊、氣(qi)勢恢宏(hong)的(de)歷(li)史畫卷，譜寫了(le)一曲感(gan)天動地、氣(qi)壯(zhuang)山河的(de)歷(li)史贊歌。
為(wei)中國(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)謀幸福(fu)、為(wei)中華民(min)(min)族謀復興(xing)是中國(guo)共(gong)產(chan)黨人(ren)(ren)的初(chu)心和使命(ming)。98年(nian)來，中國(guo)共(gong)產(chan)黨人(ren)(ren)始(shi)終(zhong)堅守自己的初(chu)心和使命(ming)，在為(wei)人(ren)(ren)民(min)(min)謀幸福(fu)、為(wei)民(min)(min)族謀復興(xing)的道路上(shang)不(bu)斷前行(xing)，攻(gong)克(ke)了(le)一個又一個看似不(bu)可攻(gong)克(ke)的難關，創造(zao)了(le)一個又一個彪炳史(shi)冊的人(ren)(ren)間奇跡。98年(nian)來，中國(guo)共(gong)產(chan)黨始(shi)終(zhong)堅持把馬克(ke)思主義(yi)作(zuo)為(wei)立黨立國(guo)的根本指導(dao)思想，堅持不(bu)懈(xie)地(di)推進馬克(ke)思主義(yi)中國(guo)化(hua)時代化(hua)大眾化(hua)，用發展(zhan)著的馬克(ke)思主義(yi)指導(dao)中國(guo)的革命(ming)、建(jian)設、改革。
當前，我(wo)們開展“不忘(wang)初心、牢記(ji)使命”主(zhu)題教育，就是要進(jin)一步(bu)堅定(ding)對(dui)馬克思主(zhu)義的(de)信仰，用馬克思主(zhu)義中國化的(de)最新成果(guo)武(wu)裝全黨，不斷把中國特色社會主(zhu)義事(shi)業(ye)勝利推向(xiang)前進(jin)。
一
馬克思(si)(si)主義(yi)是為(wei)人民求解放的(de)科學理論。中(zhong)國(guo)共產黨選擇以馬克思(si)(si)主義(yi)為(wei)指(zhi)導(dao)，不是偶然的(de)，而是在(zai)中(zhong)國(guo)人民經歷(li)了在(zai)黑(hei)暗中(zhong)長(chang)期探(tan)索(suo)和徘徊、對各種主義(yi)和思(si)(si)潮反復比較之后的(de)歷(li)史選擇。
1840年鴉片(pian)戰爭以后，由于(yu)帝(di)國主義列強(qiang)的(de)入侵(qin)和封建(jian)統(tong)治的(de)腐敗，中(zhong)國日(ri)益淪(lun)為(wei)半殖民(min)地半封建(jian)社(she)會，內憂(you)外患(huan)，山(shan)河(he)破碎(sui)，民(min)族危亡，民(min)不聊(liao)生。為(wei)人民(min)謀幸福、為(wei)民(min)族謀復(fu)興，首先必須(xu)推(tui)翻壓在中(zhong)國人民(min)頭上(shang)的(de)帝(di)國主義、封建(jian)主義、官僚資本主義三座大山(shan)，實現民(min)族獨立、人民(min)解放、國家統(tong)一、社(she)會穩定。
在救(jiu)亡圖存道(dao)路上，中國不同的(de)(de)階級和(he)(he)政治(zhi)力量紛紛登上政治(zhi)舞(wu)臺，進行(xing)過各式各樣的(de)(de)嘗試，太平天國運動(dong)、洋務運動(dong)、戊戌變法、義和(he)(he)團(tuan)運動(dong)、辛(xin)亥革命等，但都一次(ci)又一次(ci)失敗了，都未能把中華(hua)民(min)族和(he)(he)中國人(ren)民(min)從積貧積弱、任(ren)人(ren)宰(zai)割的(de)(de)悲慘境遇中解救(jiu)出來(lai)。毛澤東曾經用“山窮水盡(jin)諸路皆走不通”，表達(da)了近代以來(lai)仁人(ren)志士探索民(min)族復興之路的(de)(de)苦澀歷程。
1917年，十(shi)月革命(ming)一(yi)聲(sheng)炮(pao)響，為中(zhong)(zhong)國(guo)送(song)來(lai)了(le)馬克(ke)思列寧主(zhu)義，給苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)探尋救(jiu)亡圖存(cun)出(chu)路的中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民指明(ming)了(le)前(qian)進方向、提供了(le)全(quan)新選擇。在這個(ge)歷史(shi)大潮中(zhong)(zhong)，一(yi)個(ge)以馬克(ke)思主(zhu)義為指導、勇擔民族(zu)復興歷史(shi)大任的馬克(ke)思主(zhu)義政黨——中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨應運而生。習近(jin)平總(zong)書記指出(chu)：“馬克(ke)思列寧主(zhu)義，為中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民點亮了(le)前(qian)進的燈塔(ta)；1921年中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨的成(cheng)立，使中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民有了(le)前(qian)進的主(zhu)心骨。”
中(zhong)國共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)所以選擇以馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)為(wei)指導，正(zheng)是(shi)因為(wei)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)與(yu)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)初(chu)心使命是(shi)高(gao)度契(qi)合(he)、內在(zai)統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)。馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)，第(di)一(yi)(yi)次創立了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)實(shi)現自身解放的(de)(de)(de)(de)(de)思想體系(xi)。在(zai)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思之(zhi)前，社會上占統治地位的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)都(dou)是(shi)為(wei)統治階級服務的(de)(de)(de)(de)(de)。馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)第(di)一(yi)(yi)次站在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)立場(chang)探求人(ren)(ren)(ren)(ren)類自由解放的(de)(de)(de)(de)(de)道路，以科學的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)類最終建立一(yi)(yi)個沒(mei)有壓迫、沒(mei)有剝削、人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)平等、人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)自由的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想社會指明了(le)方向(xiang)。習近(jin)平總書記(ji)指出：“我(wo)們(men)(men)干(gan)事(shi)業不能忘本忘祖、忘記(ji)初(chu)心。我(wo)們(men)(men)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本，就是(shi)對(dui)(dui)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰，對(dui)(dui)中(zhong)國特(te)色社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)和(he)共(gong)產(chan)(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念，對(dui)(dui)黨(dang)和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)忠誠(cheng)。”這是(shi)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治靈(ling)魂。
然(ran)而(er)，選擇了(le)(le)以馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)作指(zhi)導(dao)，僅(jin)僅(jin)是萬(wan)里長(chang)征邁出了(le)(le)第一步。當年幼的(de)(de)中國共產黨拿(na)著馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)這個理論武器去指(zhi)導(dao)中國革命(ming)時(shi)，卻發(fa)現(xian)并不輕松，如何(he)運用馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)成為關系革命(ming)事業生(sheng)死存亡的(de)(de)重大問題。
在(zai)一(yi)個半(ban)(ban)殖(zhi)民地(di)半(ban)(ban)封建的東方大(da)國(guo)進(jin)行(xing)革(ge)命，面(mian)對(dui)的特殊國(guo)情是農(nong)民占人口(kou)的絕大(da)多(duo)數，落后(hou)分散的小農(nong)經(jing)濟、小生產(chan)及(ji)其社會影響根深蒂固，又遭受著(zhu)西(xi)方列強侵略和壓迫，經(jing)濟文化十分落后(hou)，這一(yi)切都與馬克思(si)、恩格(ge)斯、列寧(ning)所分析的西(xi)方資(zi)本(ben)主義(yi)國(guo)家進(jin)行(xing)無產(chan)階級革(ge)命的條件有著(zhu)很大(da)的不同。
大(da)革(ge)(ge)命(ming)(ming)時(shi)期(qi)，陳(chen)獨秀(xiu)右傾(qing)機會主義脫離(li)中國實際(ji)(ji)，致使(shi)革(ge)(ge)命(ming)(ming)在強大(da)敵人(ren)(ren)的(de)突然襲擊(ji)下遭到(dao)慘(can)重失(shi)敗(bai)，已(yi)經(jing)發展到(dao)近6萬名黨(dang)員(yuan)的(de)黨(dang)只剩下了1萬多(duo)。土(tu)地革(ge)(ge)命(ming)(ming)戰爭時(shi)期(qi)，王明“左”傾(qing)錯誤把馬克思主義教(jiao)條化(hua)(hua)，把共(gong)產國際(ji)(ji)決議和蘇聯經(jing)驗神圣化(hua)(hua)，用現(xian)成公式來裁剪中國革(ge)(ge)命(ming)(ming)實際(ji)(ji)，使(shi)革(ge)(ge)命(ming)(ming)根據地和白區的(de)革(ge)(ge)命(ming)(ming)力量都受到(dao)極大(da)損失(shi)，紅軍從(cong)30萬人(ren)(ren)銳減到(dao)3萬人(ren)(ren)左右。
不屈不撓(nao)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)人(ren)從血(xue)的(de)(de)(de)(de)教訓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)逐步認識到(dao)：馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)絕不是(shi)教條(tiao)，只有同(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)實(shi)際(ji)結(jie)合，才(cai)有力量。秋收起(qi)義(yi)(yi)失(shi)敗后，毛澤東率領隊伍向井岡山進(jin)軍，建立農村革(ge)命(ming)根(gen)據地(di)，逐步探索到(dao)了(le)“農村包圍(wei)城市(shi)、武(wu)裝奪取政權”的(de)(de)(de)(de)正確革(ge)命(ming)道路(lu)。毛澤東在(zai)(zai)《反對本(ben)(ben)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)》一(yi)文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)指(zhi)出：“馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)‘本(ben)(ben)本(ben)(ben)’是(shi)要(yao)學習的(de)(de)(de)(de)，但是(shi)必(bi)(bi)須同(tong)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)實(shi)際(ji)情(qing)況(kuang)相結(jie)合。”“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)革(ge)命(ming)斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)勝利要(yao)靠中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)同(tong)志了(le)解(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)情(qing)況(kuang)。”這(zhe)些話，預示著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)人(ren)在(zai)(zai)如何運用馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)指(zhi)導中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)革(ge)命(ming)實(shi)踐、推進(jin)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)道路(lu)上的(de)(de)(de)(de)一(yi)次偉大覺醒(xing)。遵(zun)義(yi)(yi)會議，成為馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)實(shi)踐進(jin)程的(de)(de)(de)(de)一(yi)個新(xin)起(qi)點。在(zai)(zai)1938年(nian)(nian)10月黨(dang)的(de)(de)(de)(de)六(liu)屆六(liu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)全會上，毛澤東正式提出了(le)“馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)”的(de)(de)(de)(de)命(ming)題。他指(zhi)出：“共(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)員是(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者，但是(shi)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)必(bi)(bi)須和(he)(he)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)具(ju)體特(te)點相結(jie)合并通(tong)過一(yi)定的(de)(de)(de)(de)民族形式才(cai)能實(shi)現……離(li)開中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)點來談馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，只是(shi)抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)空洞的(de)(de)(de)(de)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)。因此，使馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)具(ju)體化(hua)，使之在(zai)(zai)其(qi)每一(yi)表(biao)現中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)帶著(zhu)必(bi)(bi)須有的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)特(te)性(xing)，即是(shi)說(shuo)，按照中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)特(te)點去應用它(ta)，成為全黨(dang)亟(ji)待了(le)解(jie)并亟(ji)須解(jie)決的(de)(de)(de)(de)問題。”1939年(nian)(nian)、1940年(nian)(nian)之交，毛澤東接(jie)連發表(biao)了(le)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)革(ge)命(ming)和(he)(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)》、《新(xin)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)論(lun)》等(deng)重要(yao)著(zhu)作，將(jiang)豐富的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)革(ge)命(ming)經驗馬(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)化(hua)，系(xi)統(tong)闡明了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)理論(lun)和(he)(he)綱領，回答了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)向何處去的(de)(de)(de)(de)問題。
1942年在(zai)全黨普遍(bian)展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延安(an)整(zheng)(zheng)(zheng)風運(yun)動(dong)，是(shi)一(yi)次(ci)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)教育運(yun)動(dong)，反對主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)觀主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)以整(zheng)(zheng)(zheng)頓學(xue)(xue)風是(shi)此次(ci)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)任務(wu)。此前(qian)，黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史上反復出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“左”、右傾(qing)錯(cuo)誤，從思(si)(si)(si)想(xiang)根源(yuan)來(lai)說都是(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)觀主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，其實(shi)(shi)(shi)質(zhi)是(shi)理論脫離實(shi)(shi)(shi)際，顛倒了認(ren)識和實(shi)(shi)(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。克(ke)服主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)觀主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，必(bi)須以科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度對待馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，發(fa)揚理論聯系實(shi)(shi)(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)(xue)風，一(yi)切(qie)從實(shi)(shi)(shi)際出(chu)發(fa)，實(shi)(shi)(shi)事求是(shi)。在(zai)整(zheng)(zheng)(zheng)風運(yun)動(dong)中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨人通過(guo)對歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總結(jie)，對馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識發(fa)生了質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)躍(yue)。1945年，劉少奇(qi)在(zai)黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)大上所作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)于修改黨章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報告中(zhong)(zhong)，明(ming)確提出(chu)了“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念，指(zhi)出(chu)：“毛(mao)澤(ze)東(dong)(dong)思(si)(si)(si)想(xiang)，就(jiu)是(shi)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)列(lie)寧主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論與中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)踐之統一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)，就(jiu)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)。”毛(mao)澤(ze)東(dong)(dong)思(si)(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創立(li)，使中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨第一(yi)次(ci)有了屬于自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、具有中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)作風和中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)氣派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)理論，這是(shi)我們黨馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)次(ci)歷史性(xing)飛(fei)躍(yue)。正是(shi)在(zai)毛(mao)澤(ze)東(dong)(dong)思(si)(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)引(yin)下，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨人團結(jie)帶(dai)領人民浴血奮斗，完成新民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)革命，建(jian)立(li)起(qi)中(zhong)(zhong)華人民共(gong)和國(guo)(guo)，實(shi)(shi)(shi)現了中(zhong)(zhong)華民族從東(dong)(dong)亞病夫到站起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大飛(fei)躍(yue)。
中(zhong)國革命的歷史充分證明：中(zhong)國共(gong)產黨之(zhi)所以能夠(gou)完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨(ju)任(ren)務，就在(zai)于始終把馬(ma)克思(si)主義(yi)這一科學理論(lun)作為(wei)自(zi)己的行動指(zhi)南，并堅持在(zai)實踐中(zhong)不斷豐富和發展馬(ma)克思(si)主義(yi)。
二
新中(zhong)國(guo)的成立，徹底(di)結(jie)束了(le)舊中(zhong)國(guo)一盤散(san)沙(sha)的局(ju)面，實現了(le)中(zhong)國(guo)從幾千年(nian)封建(jian)專制政(zheng)治(zhi)向人民(min)民(min)主的偉大飛躍。在為人民(min)謀幸福、為民(min)族(zu)謀復興的道(dao)路上，中(zhong)國(guo)共產黨人邁出了(le)堅實的一步。
革命艱難，建設的(de)(de)道(dao)路更長、更艱苦。在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)這樣一(yi)個經(jing)濟文化比較落(luo)后的(de)(de)東方(fang)大國(guo)(guo)建設社會(hui)主(zhu)義，實(shi)現從站起來到富(fu)起來、強起來的(de)(de)偉(wei)大飛躍，是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨人面臨(lin)的(de)(de)嶄新(xin)課題。經(jing)典作(zuo)家同(tong)樣沒有提供現成答案，也沒有什么成功(gong)的(de)(de)經(jing)驗可以借(jie)鑒，唯有運用馬克(ke)思主(zhu)義這一(yi)銳(rui)利(li)思想武器，緊密結合中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)主(zhu)義建設的(de)(de)實(shi)際，在實(shi)踐中(zhong)(zhong)披荊斬棘、開(kai)辟道(dao)路。
以毛澤東同志(zhi)為主(zhu)要代(dai)表的第一代(dai)中央領導集體(ti)進(jin)(jin)行(xing)了艱辛探(tan)索(suo)，力求把馬(ma)克思主(zhu)義基本原理(li)同中國(guo)實際進(jin)(jin)行(xing)“第二次結合”，創(chuang)造(zao)出(chu)新的理(li)論，找出(chu)在中國(guo)進(jin)(jin)行(xing)社會主(zhu)義革命和建設的正確(que)道路。
然而，由于缺乏經(jing)(jing)驗(yan)，我(wo)們黨(dang)對形勢的(de)(de)(de)分析和(he)對國情的(de)(de)(de)認(ren)識一(yi)(yi)度(du)出現(xian)(xian)脫離中(zhong)國實際的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)觀主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)偏差，使(shi)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)建(jian)設的(de)(de)(de)探索出現(xian)(xian)嚴(yan)重失誤(wu)，乃至(zhi)發生(sheng)了(le)“文(wen)化大(da)革命”那樣全局性(xing)的(de)(de)(de)、長時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)嚴(yan)重錯誤(wu)，社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)建(jian)設事(shi)業(ye)遭(zao)受重大(da)挫折。盡管探索艱辛坎坷，但我(wo)們黨(dang)在探索中(zhong)取得(de)的(de)(de)(de)理(li)論(lun)成果(guo)和(he)實踐(jian)成果(guo)是極(ji)其寶(bao)(bao)貴(gui)的(de)(de)(de)，確立(li)(li)了(le)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)基本制(zhi)度(du)，建(jian)立(li)(li)了(le)獨立(li)(li)的(de)(de)(de)比(bi)較完整的(de)(de)(de)工業(ye)體(ti)系和(he)國民(min)經(jing)(jing)濟(ji)體(ti)系，取得(de)了(le)一(yi)(yi)系列(lie)(lie)偉大(da)成就，對怎樣建(jian)設社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)形成了(le)一(yi)(yi)系列(lie)(lie)重要認(ren)識，為新(xin)的(de)(de)(de)歷史(shi)時(shi)期開創中(zhong)國特色(se)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)提供了(le)寶(bao)(bao)貴(gui)經(jing)(jing)驗(yan)、理(li)論(lun)準備和(he)物(wu)質基礎。
“文化(hua)大革(ge)命”結束后，鄧小平以他偉大的馬克思主義(yi)者(zhe)的遠(yuan)見卓識、豐(feng)富政治經驗、高超領導藝術，強調實(shi)事(shi)求是是毛澤東思想的精(jing)髓(sui)，推動進行(xing)各方面的撥亂反(fan)正。1978年12月召(zhao)開的黨(dang)的十(shi)一屆三中(zhong)全會，重(zhong)新確立了解放(fang)思想、實(shi)事(shi)求是的思想路線，作出(chu)實(shi)行(xing)改革(ge)開放(fang)的重(zhong)大決策，實(shi)現(xian)了黨(dang)的歷史上具有深遠(yuan)意義(yi)的偉大轉折。
十一屆三中(zhong)(zhong)全會(hui)以(yi)后，我(wo)們黨(dang)團結帶領全黨(dang)全國各族(zu)人民(min)(min)(min)，深刻總結我(wo)國社(she)會(hui)主義(yi)(yi)(yi)建(jian)設(she)正反兩方面經(jing)驗，借(jie)鑒世界(jie)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)(yi)歷(li)史經(jing)驗，圍繞什么是社(she)會(hui)主義(yi)(yi)(yi)、怎樣(yang)建(jian)設(she)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)(yi)，建(jian)設(she)什么樣(yang)的(de)黨(dang)、怎樣(yang)建(jian)設(she)黨(dang)，實現什么樣(yang)的(de)發展(zhan)、怎樣(yang)發展(zhan)等重大時(shi)代課題，不斷推進(jin)理論(lun)創新，形成了(le)包括鄧小平理論(lun)、“三個代表(biao)”重要思想、科學發展(zhan)觀等在內的(de)中(zhong)(zhong)國特(te)色社(she)會(hui)主義(yi)(yi)(yi)理論(lun)體系(xi)，成功走出了(le)一條中(zhong)(zhong)國特(te)色社(she)會(hui)主義(yi)(yi)(yi)道路，我(wo)國經(jing)濟、政治、文(wen)化、社(she)會(hui)等方面都得到(dao)快速發展(zhan)，人民(min)(min)(min)生活(huo)水平得到(dao)很(hen)大提高，國民(min)(min)(min)經(jing)濟總量達到(dao)世界(jie)第二，中(zhong)(zhong)國特(te)色社(she)會(hui)主義(yi)(yi)(yi)事業突飛(fei)猛(meng)進(jin)，中(zhong)(zhong)國大踏步趕(gan)上時(shi)代潮流，實現了(le)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)(min)族(zu)從站(zhan)起(qi)來(lai)到(dao)富起(qi)來(lai)的(de)偉大飛(fei)躍。
黨的十八大以來，中國特色社(she)(she)會主義進(jin)(jin)入新(xin)(xin)(xin)(xin)時代。新(xin)(xin)(xin)(xin)時代需要(yao)新(xin)(xin)(xin)(xin)理論(lun)，新(xin)(xin)(xin)(xin)實(shi)踐(jian)(jian)需要(yao)新(xin)(xin)(xin)(xin)指南(nan)。當代中國正(zheng)在經歷(li)著我國歷(li)史(shi)上最為廣泛而深刻的社(she)(she)會變革(ge)，也(ye)正(zheng)在進(jin)(jin)行(xing)著人(ren)類歷(li)史(shi)上最為宏大而獨(du)特的實(shi)踐(jian)(jian)創新(xin)(xin)(xin)(xin)。習近平總書(shu)記指出：“在前進(jin)(jin)道路上，我們(men)要(yao)根據(ju)新(xin)(xin)(xin)(xin)的實(shi)踐(jian)(jian)不(bu)(bu)斷(duan)進(jin)(jin)行(xing)新(xin)(xin)(xin)(xin)的探索，使我們(men)黨的理論(lun)不(bu)(bu)斷(duan)向前發展，不(bu)(bu)斷(duan)為實(shi)踐(jian)(jian)提供新(xin)(xin)(xin)(xin)的理論(lun)指導，保證我們(men)黨始終走在時代前列。”
緊(jin)緊(jin)圍繞新時(shi)代(dai)(dai)堅持(chi)和(he)發(fa)展什么樣的中(zhong)國特(te)色社(she)會主(zhu)義、怎樣堅持(chi)和(he)發(fa)展中(zhong)國特(te)色社(she)會主(zhu)義這一(yi)重大時(shi)代(dai)(dai)課題，以習近平(ping)同志為核心的黨(dang)中(zhong)央，帶領(ling)全黨(dang)全國人民奮(fen)力拼搏，黨(dang)和(he)國家(jia)事業(ye)取得歷(li)史性成(cheng)就，發(fa)生歷(li)史性變革(ge)。偉大的實踐催生了新的思(si)想，在把(ba)馬克思(si)主(zhu)義基本原理同新時(shi)代(dai)(dai)中(zhong)國具體實際相結合(he)的新長(chang)征中(zhong)，創立了習近平(ping)新時(shi)代(dai)(dai)中(zhong)國特(te)色社(she)會主(zhu)義思(si)想，成(cheng)為我們黨(dang)和(he)國家(jia)新的指(zhi)導思(si)想，在這一(yi)思(si)想的指(zhi)引下(xia)，中(zhong)華民族迎(ying)來從富起(qi)來到強(qiang)起(qi)來的偉大飛躍。
新中(zhong)國70年的(de)歷史告(gao)訴我們，馬(ma)(ma)(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)命運(yun)早已同(tong)中(zhong)國共產(chan)(chan)黨的(de)命運(yun)、中(zhong)國人(ren)民(min)的(de)命運(yun)、中(zhong)華民(min)族的(de)命運(yun)緊(jin)緊(jin)連在一起(qi)。只有堅持并不(bu)斷發展馬(ma)(ma)(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，把馬(ma)(ma)(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)同(tong)中(zhong)國的(de)具體(ti)實(shi)際有機結合(he)起(qi)來，不(bu)斷推(tui)(tui)進馬(ma)(ma)(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)中(zhong)國化時代化大眾化，中(zhong)國共產(chan)(chan)黨人(ren)的(de)初心和(he)使命才(cai)能從美好愿景變為現(xian)實(shi)。歷史和(he)人(ren)民(min)選擇馬(ma)(ma)(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是完(wan)全(quan)正(zheng)(zheng)確的(de)，中(zhong)國共產(chan)(chan)黨把馬(ma)(ma)(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)寫在自己的(de)旗(qi)幟上是完(wan)全(quan)正(zheng)(zheng)確的(de)，堅持馬(ma)(ma)(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)基本原理同(tong)中(zhong)國具體(ti)實(shi)際相結合(he)、不(bu)斷推(tui)(tui)進馬(ma)(ma)(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)國化時代化是完(wan)全(quan)正(zheng)(zheng)確的(de)！
三
習(xi)近(jin)(jin)平總書記指(zhi)出：“一個政黨(dang)，如(ru)一個人一樣，最寶貴的(de)是歷盡滄桑，還懷有(you)一顆赤子之心(xin)。”98年過去(qu)了(le)，中(zhong)(zhong)國共產黨(dang)人初心(xin)不(bu)(bu)忘、使命勇擔，矢志不(bu)(bu)渝、意(yi)氣風發。今天，我(wo)們比(bi)歷史上(shang)任(ren)何時期都更接(jie)近(jin)(jin)、更有(you)信心(xin)和能力(li)實(shi)(shi)現中(zhong)(zhong)華民(min)族偉大(da)復(fu)興的(de)目標(biao)。行百里者(zhe)半九(jiu)十。中(zhong)(zhong)華民(min)族偉大(da)復(fu)興，絕(jue)不(bu)(bu)是輕(qing)輕(qing)松(song)松(song)、敲鑼(luo)打(da)鼓就能實(shi)(shi)現的(de)，前進道(dao)路上(shang)，還會遇到(dao)許許多多難以預料的(de)困(kun)難和挑戰(zhan)(zhan)。越是情況(kuang)復(fu)雜、任(ren)務艱巨、挑戰(zhan)(zhan)嚴峻，越是需要(yao)馬克思主義科學理論的(de)指(zhi)導(dao)，需要(yao)全(quan)面加強黨(dang)的(de)建設。
今天，堅定馬克思(si)主(zhu)(zhu)義科學(xue)理論(lun)的(de)(de)(de)指導，最重(zhong)要的(de)(de)(de)是(shi)進(jin)一(yi)步用習近平新時代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社(she)會主(zhu)(zhu)義思(si)想(xiang)(xiang)武裝頭腦，這是(shi)“不忘初心(xin)、牢(lao)記(ji)使(shi)命”主(zhu)(zhu)題教(jiao)育的(de)(de)(de)最根(gen)本任務。回顧黨(dang)的(de)(de)(de)奮(fen)(fen)斗(dou)歷程(cheng)可以(yi)看(kan)到(dao)，我們黨(dang)之所以(yi)能夠堅守初心(xin)和使(shi)命，歷經艱難困苦(ku)而不斷創造新的(de)(de)(de)輝煌，很重(zhong)要的(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)就是(shi)始終重(zhong)視思(si)想(xiang)(xiang)建黨(dang)、理論(lun)強(qiang)黨(dang)，堅持用科學(xue)理論(lun)武裝黨(dang)員(yuan)。黨(dang)的(de)(de)(de)十八(ba)大以(yi)來(lai)，習近平總書記(ji)反復(fu)強(qiang)調實現(xian)中(zhong)華(hua)民(min)(min)族偉(wei)大復(fu)興(xing)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)夢，反復(fu)強(qiang)調堅持以(yi)人(ren)(ren)民(min)(min)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)心(xin)，把(ba)人(ren)(ren)民(min)(min)對美好生活的(de)(de)(de)向往作為(wei)(wei)(wei)我們的(de)(de)(de)奮(fen)(fen)斗(dou)目(mu)標，把(ba)增進(jin)民(min)(min)生福(fu)祉作為(wei)(wei)(wei)發展(zhan)的(de)(de)(de)根(gen)本目(mu)的(de)(de)(de)。可以(yi)說，為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)民(min)(min)謀幸福(fu)、為(wei)(wei)(wei)民(min)(min)族謀復(fu)興(xing)，是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)初心(xin)和使(shi)命，也是(shi)習近平新時代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社(she)會主(zhu)(zhu)義思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)根(gen)本落腳(jiao)點。
世(shi)界在(zai)(zai)變(bian)化，時(shi)代在(zai)(zai)前(qian)進，理(li)(li)論創新的(de)腳步也應該永(yong)不停息。習近(jin)平總(zong)書記指出：“今天，堅持和(he)發展中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會(hui)主義(yi)，全面深化改革(ge)(ge)，有效應對前(qian)進道路上(shang)可以預見和(he)難(nan)以預見的(de)各種困難(nan)與風險，都會(hui)提出新的(de)課題，迫(po)切需要(yao)我(wo)們(men)從理(li)(li)論上(shang)作(zuo)出新的(de)科學回答。”我(wo)們(men)要(yao)勇于解放(fang)思想、實事求(qiu)是，在(zai)(zai)自我(wo)革(ge)(ge)命中(zhong)(zhong)堅定不移(yi)跟(gen)著真(zhen)理(li)(li)走，為真(zhen)理(li)(li)而斗爭，發揮(hui)當代中(zhong)(zhong)國(guo)馬克思主義(yi)、21世(shi)紀馬克思主義(yi)的(de)真(zhen)理(li)(li)力量(liang)，在(zai)(zai)復雜(za)的(de)現象中(zhong)(zhong)把(ba)握本質(zhi)、在(zai)(zai)艱巨的(de)任(ren)務中(zhong)(zhong)凝聚力量(liang)、在(zai)(zai)嚴峻的(de)挑戰中(zhong)(zhong)堅定信心(xin)。
中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)98年的(de)歷史(shi)啟(qi)示我(wo)們：黨(dang)的(de)歷史(shi)，就(jiu)是一(yi)部(bu)以(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)的(de)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)為指導，為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人民謀(mou)幸福、為中(zhong)(zhong)華(hua)民族謀(mou)復興的(de)奮斗史(shi)。我(wo)們黨(dang)在革(ge)(ge)命、建設、改(gai)革(ge)(ge)的(de)各個歷史(shi)時(shi)(shi)期(qi)，堅(jian)持(chi)(chi)(chi)以(yi)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)為指導，堅(jian)持(chi)(chi)(chi)從我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)基本國(guo)(guo)(guo)(guo)情(qing)出發(fa)，不(bu)斷推進馬克(ke)思主(zhu)義(yi)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)時(shi)(shi)代(dai)化(hua)大眾化(hua)，實(shi)現黨(dang)的(de)指導思想(xiang)的(de)與(yu)時(shi)(shi)俱進，探索(suo)并找到了符合中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)實(shi)際(ji)的(de)革(ge)(ge)命、建設、改(gai)革(ge)(ge)道(dao)路，這是我(wo)們黨(dang)不(bu)斷從挫折中(zhong)(zhong)覺醒、不(bu)斷從勝利走向勝利的(de)真諦(di)。只要我(wo)們不(bu)斷聆(ling)聽時(shi)(shi)代(dai)聲音，始終不(bu)忘初心、牢記使命，勇于堅(jian)持(chi)(chi)(chi)真理，勇于修正錯誤，就(jiu)一(yi)定能夠不(bu)斷開辟馬克(ke)思主(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)新境界，讓馬克(ke)思主(zhu)義(yi)在新時(shi)(shi)代(dai)放射出更加(jia)燦爛的(de)真理光芒(mang)！（吳德剛）
【責任編輯：語謙】